معتمدا على ما حكاه ابن زبر أنه مات سنة تسع و تسعين، و له مائة و خمسة عشرة سنة، فيكون أدرك من الحياة النبويّة ستّا و عشرين سنة، و هذا باطل، فقد جزم أبو حاتم الرّازي بأنه لم يدرك ثوبان و لا أبا الدّرداء و لا عمرو بن عبسة، فضلا عن عثمان، فضلا عن عمر، فضلا عن أبي بكر.

3747- سالم بن منصور:

روى عن النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و عنه يحيى بن محمد [1]، فذكر حديثا موضوعا ركيكا إلى الغاية، فسمعت قصّاصا يورده، هكذا نقلت من خط الذّهبي في التجريد، و يمكن تتبع مثل هذا من كتاب: الذروة للبكريّ، و كذلك السبع حصون و غيرهما من تآليفه الطافحة بالكذب الظّاهر، و فيها من أسماء الصّحابة ما لا وجود له في الخارج، و إنما لم أذكر منه شيئا لأني اقتصرت على من ذكره بعض من صنّف في الصّحابة إلا نادرا.

3748- سالم العدويّ:

ذكره ابن عبد البرّ، و قال: مخرج حديثه عن ولده.

وفد على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو شابّ فشمت عليه و دعا له.

قال أبوعمر: لا أحسبه من عديّ قريش. و تعقبه ابن الأثير بأنه سالم بن حرملة الماضي في القسم الأول، و هو كما قال. و قد ذكره ابن عبد البرّ بعد العدويّ باثنين، فقال سالم بن حرملة بن زهير له صحبة، و رواية، و قد نبه ابن فتحون على وهم أبي عمر فيه فأطنب و أجاد.

3749- سالم، خادم النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم):

يأتي في سلمى من هذا القسم.

[1] في أ فهر.