له إدراك، و له ابن يقال له زائدة، قتل مع عليّ بالنّهروان. ذكره ابن الكلبي، [و سيأتي ذكر أخيه عمرو بن عبد اللَّه بن نهار] [1].

3717 ز- سميط بن عمير [2]:

له إدراك، و كتب إلى عمر في وقعة جرت له. و له رواية عن عمران بن حصين، و عنه عمران بن حدير، و عاصم الأحول، و ذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين.

3718- سميفع‌ [3]:

بفتح أوله و بالفاء- و السّمفعة [4] الإقدام و الجرأة، قاله ابن دريد، و وهم من ضبطه بالقاف، و كذا من ضمّ أوله فصيّره مصغّرا، تقدم في ذي الكلاع.

السين بعدها النون‌

3719- سندر أبو الأسود [5]:

استدركه أبو موسى و تقدم على الصواب و هو مولى زنباع‌] [6].

3720 ز- سناس:

بفتح أوله و تخفيف النون و بعد الألف مهملة، يقال هو اسم أبي صفرة والد المهلّب.

3721 ز- سنان الوداعي:

له إدراك. أخرج الدّارقطنيّ في السّنن من طريق صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيّب، قال: لما حجّ عمر حجّته الأخيرة غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وداعة، فبعث إليهم عمر فسألهم، فقالوا: لا نعلم من قتله، فأمر فاستخرج منهم خمسون شيخا، فأدخلهم الحطيم، و استحلفهم باللَّه ربّ هذا البيت الحرام و البلد الحرام و المشعر الحرام أنهم لم يقتلوه و لا علموا له قاتلا، فحلفوا بذلك، فقال: أدّوا ديته، فقال رجل منهم يقال له سنان: ما تجزيني يميني من مالي؟ قال: لا، إنما قضيت فيكم بقضاء رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). و في سنده، عمر بن صبح، و هو متروك.

3722 ز- سنان بن كعب:

بن مالك بن الصّحبان بن الحارث بن عمرو بن عدي الأزديّ.

[1] سقط في أ.

[2] الطبقات لخليفة 199، التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 203، الجرح و التعديل 4/ 317، التاريخ لابن معين 2/ 240، المشتبه 401، الكاشف للذهبي 1/ 323، تهذيب التهذيب 4/ 240، تقريب التهذيب 1/ 334، تاريخ الإسلام 3/ 382.

[3] أسد الغابة ت 2257.

[4] في أ السميفعة.

[5] أسد الغابة ت 2277.

[6] سقط في أ.