السموأل بن عاديا اليهوديّ الّذي يضرب به المثل في الوفاء] [1] أدرك الجاهليّة و الإسلام.

قال أبو الفرج الأصبهانيّ: عمّر طويلا، و أدرك الإسلام فأسلم، و مات في آخر خلافة معاوية. ثم أسند عن الهيثم بن عديّ، قال: حج معاوية، فرأى شيخا يصلّي في المسجد، فقال: من هذا؟ قالوا: سعية بن عديّ، فأرسل إليه فأتاه فذكر قصّة طويلة في آخرها، فقال معاوية: قد خرف الشّيخ فأقيموه.

[و قد اختلف في الحرف الّذي بعد العين في اسمه، فقيل بالنّون، و قيل: بالتحتانية، و هو الراجح، و تقدّمت الإشارة إلى ذلك في القسم الأول‌] [2].

السين بعدها الفاء

3701 ز- سفيان:

بن السفيان‌ [3] الجذامي.

تقدّم مع أخويه حصن و حصين، و أنه كان ممن ثبت على إسلامه في الردّة.

3702 ز- سفيان بن عمرو السّلميّ:

ذكر وثيمة أنه كان أحد من ثبت على إسلامه، و عذل قومه على الردة، و خطبهم خطبة بليغة، فشتموه، و أنشد له في ذلك شعرا، قال: فلما رأى أنهم لا يطيعونه رحل عنهم إلى المدينة فأقام بها.

3703- سفيان بن هانئ‌ [4]:

بن جبير بن عمرو بن سعيد بن ذاخر، أبو سالم الجيشانيّ، حليف المعارف. نزل مصر.

قال ابن مندة: اختلف نزل مصر.

قال: ابن مندة أخلفت في صحبته.

قلت: اتّفق البخاريّ، و مسلم، و أبو حاتم، و العجليّ، و ابن حبان، على أنه تابعيّ.

و قال ابن يونس: شهد فتح مصر، و له رواية عن عليّ، و كان قد وفد عليه و صحبته.

و روى أيضا عن أبي ذر، و عقبة بن عامر، و عبد اللَّه بن عمرو بن العاص و غيرهم.

و روى عنه ابنه سالم، و حفيده سعيد بن سالم، و يزيد بن أبي حبيب، و بكر بن سوادة، و آخرون.

[1] سقط في أ.

[2] سقط في أ.

[3] في أ السفين.

[4] أسد الغابة ت 2127، تاريخ البخاري 4/ 87، المعرفة و التاريخ 2/ 462، الجرح و التعديل ق 1 ح 2 219، تهذيب الكمال 517، 1613، تاريخ الإسلام 3/ 217، 318، تهذيب التهذيب 4/ 122، خلاصة تذهيب الكمال 146.