أسلم مع أمّه، ثم ارتدّ في زمن أبي بكر، و قاتل المسلمين.

قال المبرّد في «الكامل»: كان من فتاك العرب، و اشتهر عنه في زمن الردّة قوله في قصيدة:

ألا أيّها المدلي بكثرة قومه‌* * * و حظّك منهم أن تذلّ و تقهرا

سل النّاس عنّا كلّ يوم كريهة* * * إذا ما التقينا دار عين و حسّرا

[الطويل‌] و يقول فيها:

فروّيت رمحي من كتيبة خالد* * * و إنّي لأرجو بعدها أن أعمّرا

[الطويل‌] ثم أسلم و قدم على عمر، فقال له: أنا أبو شجرة السّلمي، فأعطني. فقال: أ لست القائل: فروّيت رمحي- ثم علاه بالدّرّة، فسبقه عدوا و ركب راحلته فنجا و هو يقول:

قد ضنّ عنّا أبو حفص بنائله‌* * * و كلّ مختبط يوما له ورق‌

ما زال يضربني حتّى جذيت له‌* * * و حال من دون بعض الرّعية الشّفق‌ [1]

[البسيط]

3455- سليم بن عقرب‌ [2]:

ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه، و أنه شهد بدرا، و لم يرو عنه أهل العلم، و ذكره أبو عمر، فقال: ذكره بعضهم في البدريّين.

3456- سليم بن عمرو [3]:

أو عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواه بن غنم بن‌

[1] الأبيات لأبي شجرة السلمي و هي هكذا في تاريخ الطبري 3/ 267

ضنّ علينا أبو حفص بنائله‌* * * و كلّ مختبط يوما له ورق‌

ما زال يرهقني حتى حديت له‌* * * و حال من دون بعض الرّغبة الشّفق‌

لما رهبت أبا حفص و شرطته‌* * * و الشيخ يفزع أحيانا فينحمق‌

ثمّ ارعويت إليها و هي جانحة* * * مثل الطّريدة لم ينبت لها ورق‌

أوردتها الخلّ من شوران صادرة* * * إني الأزري عليها و هي تنطلق‌

تطير مرو أبان عن مناسمها* * * كما تنوقد عند الجهبذ الورق‌

إذا يعارضها خرق تعارضه‌* * * و رهاء فيها إذا استعجلتها خرق‌

ينوء آخرها منها بأوّلها* * * سرّح اليدين بها نهّاضه العنق‌

[2] أسد الغابة ت 2221، الاستيعاب ت 1052، الجرح و التعديل 4/ 902- الأعلمي 19/ 254.

[3] أسد الغابة ت 2223.