نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 83
و أورده الطّبريّ و إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب «أحكام القرآن» جميعا من طريق السّدّيّ، فقالا: إن أبا الحصين الأنصاريّ كان له ابنان ... الحديث.
و ذكر الواحدي في أسباب النزول من طريق مسروق، قال: كان لرجل من الأنصار من بني سالم بن عوف ابنان فتنصّرا قبل أن يبعث النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، ثم قدما المدينة في نفر من الأنصار بالطّعام، فأتاهما أبوهما و لزمهما، و قال: و اللَّه أدعكما حتى تسلما، فأبيا أن يسلما، فاختصموا إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال أبوهما: يا رسول اللَّه، أ يدخل بعضي النار و أنا انظر؟ فأنزل اللَّه تعالى: لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ... [البقرة: 256] الآية.
و قد أخرجه عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن موسى بن عبيدة، عن عبد اللَّه بن عبيدة- أنّ رجلا من الأنصار من بني سالم بن عوف كان له ابنان فتنصّرا قبل البعثة ... فذكر نحوه نحوه و موسى ضعيف.
و أخرجه الطّبريّ في التفسير من طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي، عن محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس، قال في قوله تعالى: لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ [البقرة: 256] قال: نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان و كان هو رجلا مسلما فقال للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّهما قد ابتدلا النّصرانيّة، ألا أستكرهما»؟ فأنزل اللَّه تعالى فيه ذلك- يعني هذه الآية- و سيأتي في الكنى شيء من هذا تكمل به هذه الترجمة إن شاء اللَّه تعالى.
بن مجمّع بن مولة- بفتحات- ابن حمام بن ضبّة بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسديّ، يكنى أبا كدم.
ذكره ابن شاهين و غيره في الصحابة.
و روى أبو يعلى و ابن قانع من طريق محفوظ بن علقمة عن حضرمي بن عامر الأسدي، و كانت له صحبة- أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «إذا بال أحدكم فلا يستقبل الرّيح و لا يستنجي بيمينه»