لكن اسم جدّ حاطب عبيد لا عتيك، فكأنه تصحّف هنا، فاللَّه أعلم هل لحاطب صحبة أم لا؟

1548- حامد الصائدي‌ [1]

: ذكره الأزدي في الصحابة، و قال: لم يرو عنه غير أبي إسحاق، و استدركه أبو موسى.

قلت: لم يذكر البخاريّ أنّ له صحبة. و أما ابن أبي حاتم فقال: حامد الصائديّ، و يقال الشاكريّ، حيّ من همدان.

روى عن سعد بن أبي وقاص. و عنه أبو إسحاق السبيعي. و قال ابن المديني: سمع من سعد، و لا نعرف حاله. انتهى.

قال في التجريد: إنما سمع من سعد. و لا يعرف. و ذكره في الميزان بناء على أنه تابعيّ.

1549 ز- حامية بن سبيع الأسدي:

ذكر الواقدي بإسناده في الردة أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) استعمله سنة إحدى عشرة على صدقات قومه.

الحاء بعدها الباء

1550- الحباب:

بضم المهملة و موحدتين الأولى خفيفة- ابن جبير [2]، حليف بني أميّة، و ابنه عرفطة استشهد يوم الطائف. ذكره أبو عمر وحده، و سمّى الطّبري والده حبيبا، و نسبه، فقال: ابن عبد مناف بن سعد بن الحارث بن كنانة بن خزيمة، و ساق نسبه إلى الأزد، ذكر ذلك في ترجمة ولده عرفطة فيمن استشهد بالطائف.

و ذكره ابن فتحون في أوهام الاستيعاب أنّ أبا عمر قال: استشهد بالقادسية، و أنه قال في ترجمة عرفطة إنه ابن الحباب بن حبيب، و نسبه لموسى بن عقبة.

و حكى ابن فتحون أيضا خلافا في اسمه: هل هو بالمهملة المضمومة أو بالمعجمة المفتوحة مع تشديد الموحدة؟ و قد بينت ذلك في الخاء المعجمة.

1551- الحباب بن جزء [3]

: بن عمرو بن عامر بن رزاح بن ظفر الأنصاريّ ثم الظفري.

قال ابن ماكولا: له صحبة. و ذكره الطبريّ و ابن شاهين فيمن شهد أحدا، و استشهد باليمامة. و سمّى ابن القداح أباه جزيّا بالتصغير.

[1] أسد الغابة ت (1016).

[2] أسد الغابة ت (1017)، الاستيعاب ت (477).

[3] أسد الغابة ت (1018)، الاستيعاب ت (479).