و في البخاريّ عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث، قال: صلى بنا أبو بكر العصر، ثم خرج، فرأى الحسن بن علي يلعب، فأخذه فحمله على عنقه و هو يقول: بأبي شبيه بالنبيّ: ليس شبيها بعلي، و عليّ يضحك.

و في المسند من طريق زمعة بن صالح، عن ابن أبي مليكة: كانت فاطمة تنقر الحسن و تقول مثل ذلك.

و ذكر الزبير عن عمه، قال: ذكر عن البهيّ، قال: تذاكرنا من أشبه النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) من أهله؟

فدخل علينا عبد اللَّه بن الزبير، فقال: أنا أحدّثكم بأشبه أهله به و أحبهم إليه: الحسن بن علي، رأيته يجي‌ء و هو ساجد، فيركب رقبته، أو قال ظهره- فما ينزله حتى يكون هو الّذي ينزل. و لقد رأيته يجي‌ء و هو راكع فيفرّج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر.

و ساقه ابن سعد موصولا من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه البهيّ مولى الزبير.

و

قال الطّبرانيّ: حدّثنا عبدان، حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل عن معاوية بن أبي مزرّد، عن أبيه، عن أبي هريرة: سمعت أذناي هاتان، و أبصرت عيناي هاتان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو آخذ بكفيه جميعا- يعني حسنا أو حسينا و قدماه على قدم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو يقول:

«حزقه حزقّه. ترق عين بقّة». فيرقي الغلام حتى يضع قديمه على صدر رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). ثم قال له: افتح. ثم قبله ثم قال: «اللَّهمّ أحبّه فإنّي أحبّه».

و أخرجه خيثمة عن إبراهيم بن أبي العنبس، عن جعفر بن عون، عن معاوية نحوه.

و

عند أحمد من طريق زهير بن الأقمر: بينما الحسن بن علي يخطب بعد ما قتل علي إذ قام رجل من الأزد آدم طوال، فقال: لقد رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) واضعه في حبوته، يقول:

«من أحبّني فليحبّه، فليبلغ الشّاهد الغائب».

و

من طرق عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة، قال: خرج علينا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و معه الحسن و حسين، هذا على عاتقه، و هذا على عاتقه، و هو يليم هذا مرة و هذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال: «من أحبّهما فقد أحبّني‌ [1]، و من أبغضهما فقد أبغضني»

[2].

[1] أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 950.

[2] أخرجه أحمد في المسند 2/ 288، 440، 531 و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم 6369 و الطبراني في الكبير 3/ 40، و البيهقي في السنن الكبرى 4/ 29 و الحاكم في المستدرك 3/ 166 عن أبي هريرة ... الحديث قال الحاكم حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. و وافقه الذهبي و ابن عساكر في التاريخ 4/ 318، و أورده الهيثمي في الزوائد 9/ 182.