و من طريق هشام الدستوائي، عن أبي عمران، قال: كنا بفارس و علينا رجل يقال له زهير بن عبد اللَّه. فذكر الحديث.

و أخرجه ابن شاهين، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن زهير بن عبد اللَّه أيضا.

و

قال البخاريّ في تاريخه زهير بن عبد اللَّه: حدّثنا موسى، حدّثنا الحارث بن عبيد، حدّثنا أبو عمران، عن زهير، عن رجل من أصحاب النّبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) ...

فذكر الحديث‌ «من بات فوق إجار».

و أخرجه في الأدب المفرد كذلك.

قال ابن حبّان: زهير بن عبد اللَّه روى عن رجل من الصّحابة، و عنه أبو عمران. و سمع من أنس.

قلت: و أبو عمران من صغار التّابعين و قول شعبة: محمد بن زهير- شاذّ لاتفاق الحمادين و هشام على أنه زهير بن عبد اللَّه، و اللَّه أعلم.

[ثم وجدته من طريق ابن المبارك عن شعبة، فقال: عن زهير بن أبي حبّان ليس فيه محمد، أخرجه الخطيب في المؤتلف‌]

[1].

3016- زهير بن رهم‌ [2] القضاعي المهريّ:

له وفادة. قاله أبو عمر عن الطبريّ.

قلت: و قد صحّفه أبو عمر، فالصّواب ذهبن، كما تقدم في الذّال المعجمة.

3017- زهير الأنماريّ‌ [3]

: شاميّ.

روى عن النّبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) في الدّعاء، هكذا أخرجه أبو عمر فوهم تبعا لغيره و الصّواب أبو زهير، و هو معروف في ذوي الكنى، و قد سبق إلى الوهم فيه أبو سعيد بن الأعرابي راوي السّنن عن أبي داود، و نبّه على وهمه فيه غير واحد، ثم إنه نميري لا أنماريّ و اللَّه أعلم.

[1] ليس في أ.

[2] في أ: زهير بن قرضم.

[3] أسد الغابة ت [1764]، تجريد أسماء الصحابة 1/ 191.