قال: و لما بعث عثمان بالمصاحف إلى الأمصار بعث إلى أهل البصرة واحدا و أعطى زيد بن حيلة آخر، فهم يتوارثونه إلى اليوم. كذا قال يعقوب بن شيبة.

و له قصّة مع معاوية يقول فيها: و إن خلفنا لجيادا جيادا، و أدرعا شدادا، و ألسنا شدادا.

و ذكر الجاحظ في البيان أنه وفد هو و الأحنف، و هلال بن وكيع على عمر، فقال كلّ منهم كلاما يحضّ عمر على إرفاده إلا الأحنف فإنه حضه على الإحسان إلى جميع أهل المصر. قال الجاحظ: يرويه بشار بن عبد الحميد عن أبي ريحانة.

و حكى أبو الفرج الأصبهانيّ عن العلاء بن الفضل، قال: مر عمرو بن الأهتم على الأحنف بن قيس، و زيد بن حيلة، و حارثة بن بدر، فسلم فردّوا عليه، فوقف متفكرا فقالوا:

مالك؟ قال: ما في الأرض أنجب من آبائكم، كيف جاءوا بأمثالكم من أمثال أمهاتكم، فضحكوا من ذلك.

و ذكر ابن عساكر أنه وفد على معاوية فجرى بينهما كلام طويل فيه ما يدل على أنه كان مع علي بصفّين.

3004- زيد بن صوحان:

بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان العبديّ أبو سليمان، و يقال أبو عائشة، أخو صعصعة و سيحان.

قال ابن الكلبيّ في تسمية من شهد الجمل مع عليّ: و زيد بن صوحان أدرك النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) و صحبه.

و تعقبه أبو عمر، فقال: لا أعلم له صحبة، و إنما أدرك، و كان فاضلا ديّنا سيّدا في قومه. انتهى.

و قد حكى الرّشاطيّ عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن له وفادة و يأتي في ترجمة زيد العبديّ ما يؤيد ذلك.

و

روى أبو يعلى، و ابن مندة، من طريق حسين بن رماحس، عن عبد الرّحمن بن مسعود العبديّ، قال: سمعت عليّا يقول: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «من سرّه أنّ ينظر إلى من يسبقه بعض أعضائه إلى الجنّة فلينظر إلى زيد بن صوحان»

[1].

و

روى ابن مندة، من طريق الجريريّ، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه، قال: ساق‌

[1] أخرجه ابن عساكر في التاريخ 6/ 13.