2962 ز- زيد، آخر:

غير منسوب.

أخرج ابن أبي شيبة، من طريق يوسف بن صهيب، عن عبد اللَّه بن بريدة، قال:انكشف الناس يوم حنين عن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) إلا رجل يقال له زيد، أخذ بعنان بغلته الشهباء التي أهداها إليه النجاشيّ، فقال: «يا زيد، ويحك، ادع النّاس». فقال:

يا أيها الناس، هذا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) .. الحديث.

[2963- زيد، جدّ يحيى بن سعيد الأنصاريّ:

ذكره أبو داود في باب من فاتته ركعتا الفجر، فقال قال عبد ربه و يحيى ابنا سعيد:

صلّى جدّنا مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) ... هكذا قرأت بخط شيخنا البلقيني الكبير في هامش نسخة من تجريد الذهبيّ، و لم أر في النسخ المعتمدة من السّنن لفظ زيد، بل فيها جدّنا خاصة، فليحرر، فإنّ نسب يحيى بن سعيد ليس فيه أحد يقال له زيد إلّا زيد بن ثعلبة، و هو جد أعلى، جد هلك في الجاهليّة.] [1]

القسم الثاني من حرف الزاي‌

الزاي بعدها الفاء

2964 ز- زفر بن أوس‌ [2]

: بن الحدثان النصري، أخو مالك.

قال ابن مندة: أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، و لا يعرف له صحبة.

قلت: كان أبوه من مشاهير الصّحابة، فإن كان لأبيه إدراك فهو من أهل القسم.

الزاي بعدها الياء

2965 ز- زيد بن زيد:

بن حارثة بن شراحيل الكلبيّ. أخو أسامة.

قال ابن سعد: أخبرنا ابن الكبيّ، عن أبيه، و عن شرقي بن قطامي و غيرهما، قالوا:

أقبلت أم كلثوم بنت عقبة مهاجرة في الهدنة، فخطبت، فأشار عليها النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يزيد بن حارثة، فولدت له زيد بن زيد بن حارثة، و رقية، فهلك زيد و هو صغير و ماتت رقية في حجر عثمان.

قلت: كانت الهدنة سنة ستّ، و قتل زيد بن حارثة سنة تسع.

[1] هذه الترجمة سقط في أ.

[2] أسد الغابة ت [1754].