الحضرميّ: و شهد زيد بن عمير. و سيأتي في ترجمة شبيب بن قرّة شي‌ء يتعلق به.

2933 ز- زيد بن غنم اللخميّ:

ذكره أبو عمر في حاشية كتاب ابن السّكن، و لم يذكره في الاستيعاب، فنقلت من خطه أنه روي عنه حديث بإسناد مجهول مخرجه عن قوم من الأعراب، ثم ساق بسنده إلى قيس بن صخر بن ثوابة اللّخمي من أهل نابلس، عن محمد بن عاصم اللّخمي، من أهل عقرباء عن عبد العزيز- رجل منهم، عن عبد الأطول، عن زيد بن غنم اللّخمي قال: كنت مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) في بعض غزواته، فكان لي فرس يصهل فحصبته، فقال النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «ما كنت أحبّ ذلك ..» الحديث.

2934 ز- زيد بن قنفذ:

بن زيد بن جدعان التيميّ.

وجدت له خبرا يدلّ على صحبته. قال عبد الرّزّاق في «مصنفه»، عن ابن جريج:

حدّثت أنه أوّل من قام بالنّاس بمكّة في خلافة عمر. و كان من شاء قام لنفسه و من شاء طاف.

قلت: ذكر أبو عمر في «التمهيد» أنّ أول ما جمع عمر النّاس على إمام في رمضان كان في سنة أربع عشرة، فمن يكون حينئذ إماما يكون في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) مميّزا لا محالة، و هو قرشيّ، فثبت كونه صحابيّا، إذ لم يبق من قريش عند موت النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) إلا من أسلم و صحب، و سيأتي زيد بن المهاجر بن قنفذ.

فاللَّه أعلم، هل هو أم عمه؟

2935- زيد بن قيس‌ [1]

: تقدم في زيد بن رقيش.

2936- زيد بن كعب‌ [2]

: أو كعب بن زيد.

روى حديثه البغويّ من طريق القاسم بن مالك، عن جميل بن زيد، قال: صحبت شيخا من الأنصار يقال له كعب بن زيد أو زيد بن كعب، فحدّثني أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) تزوّج امرأة من بني غفار، فلما دخل عليها و قعد على الفراش، و وضع ثوبه أبصر بكشحها بياضا، فقال: ضمّي إليك ثيابك، و لم يأخذ مما أعطاها شيئا.

[1] أسد الغابة ت [1864].

[2] الثقات 3/ 141، تجريد أسماء الصحابة 1/ 201، الكاشف 1/ 341، تاريخ من دفن بالعراق 200 الطبقات 52، خلاصة تذهيب 1/ 354، تهذيب التهذيب 3/ 424، تقريب التهذيب 1/ 276، أسد الغابة ت [1868].