وثّقه ابن معين و ليّنه أبو حاتم. و قال ابن عديّ: محمد كثير الغلط و اللَّه أعلم.

و وجدت لقصّته شاهدا من وجه آخر، لكن لم يسم فيه، قال ابن سعد: حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن حازم، حدّثني من سمع الزهريّ يحدّث أن يهوديّا قال: ما كان بقي شي‌ء من نعت محمد في التّوراة إلا رأيته إلا الحلم. فذكر القصة.

2912- زيد بن سهل‌ [1]

: بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النّجار الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو طلحة.

مشهور بكنيته، و وهم من سماه سهل بن زيد، و هو قول ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد العقبة.

و قد قال ابن سعد: أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا أبو طلحة من ولد أبي طلحة، قال اسم أبي طلحة زيد، و هو القائل:

أنا أبو طلحة و اسمي زيد* * * و كلّ يوم في سلاحي صيد

[2] [الرجز] كان من فضلاء الصّحابة، و هو زوج أم سليم.

روى النّسائيّ من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت: يا أبا طلحة، ما مثلك بردّ، و لكنك امرؤ كافر، و أنا مسلمة لا تحلّ لي، فإن تسلم فذلك مهري، فأسلم، فكأن ذلك مهرها.

و قد رواه أبو داود الطيالسيّ في مسندة، عن جعفر، و سليمان بن المغيرة، و حمّاد بن سلمة كلّهم عن ثابت مطوّلا. و في رواية ابن سعد خير من ألف رجل.

و عن أنس أنه كان يرمي بين يدي النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يوم أحد. فرفع النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) ينظر، فرفع أبو طلحة صدره، و قال: هكذا لا يصيبك بعض سهامهم، نحري دون نحرك، صحيح الإسناد.

[1] مسند أحمد 4/ 28، طبقات ابن سعد 3/ 504، طبقات خليفة 88، تاريخ خليفة 166، التاريخ الكبير 3/ 381، المعارف 166، 308، تاريخ الفسوي 1/ 300، الجرح و التعديل 3/ 564، معجم الطبراني 5/ 91، المستدرك 3/ 351، 354، الاستبصار 50، ابن عساكر 6/ 305، جامع الأصول 9/ 73- 77. تهذيب الكمال 457- تاريخ الإسلام 2/ 119، العبر 1/ 35، مجمع الزوائد 9/ 312، تهذيب التهذيب 3/ 414، 415، خلاصة تذهيب الكمال 128، شذرات الذهب 1/ 40، تهذيب تاريخ ابن عساكر 6/ 4- 12، أسد الغابة ت [1843]، الاستيعاب ت [855].

[2] ينظر البيت في الطبقات 3/ 64. و الاستيعاب ترجمة رقم (855).