1666- حرقوص‌ [1]

: بضم أوله و سكون الراء و القاف بعدها واو ساكنة ثم صاد مهملة- ابن زهير السّعديّ. له ذكر في فتوح العراق.

و زعم أبو عمر أنه ذو الخويصرة التميمي رأس الخوارج المقتول بالنهروان‌ [2]. و سيأتي في ترجمته ذكر من قال ذلك أيضا.

و ذكر الطّبريّ أن عتبة بن غزوان كتب إلى عمر يستمدّه فأمده بحرقوص بن زهير، و كانت له صحبة، و أمره على القتال على ما غلب عليه، ففتح سوق الأهواز.

و ذكر الهيثم بن عدي أن الخوارج تزعم أن حرقوص بن زهير كان من أصحاب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أنه قتل معهم يوم النّهروان قال: فسألت عن ذلك، فلم أجد أحدا يعرفه.

و ذكر بعض من جمع المعجزات‌

أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «لا يدخل النّار أحد شهد الحديبيّة إلّا واحد» [3] فكان هو حرقوص [124] بن زهير.

فاللَّه أعلم.

1667- حرملة بن إياس‌ [4]

: و قيل: ابن أوس. يأتي في ابن عبد اللَّه.

1668- حرملة:

بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامريّ، أخو العدّاء بن خالد.

قال أبو عمر: قال الأصمعيّ: أسلم العدّاء و أخوه حرملة و أبوهما و كانا سيّدي قومهما. و ذكرهما ابن الكلبي في المؤلّفة.

1669- حرملة بن زيد الأنصاري‌ [5]

: أحد بني حارثة.

روى ابن الطّبرانيّ من حديث ابن عمر، قال: كنت جالسا عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فأتاه حرملة بن زيد الأنصاري، فقال: يا نبي اللَّه، الإيمان هاهنا- و أشار إلى لسانه- و النفاق هاهنا- و وضع يديه على صدره، فقال: «اللَّهمّ اجعل لحرملة لسانا صادقا ....»

[6] الحديث.

[1] أسد الغابة ت (1127).

[2] نهروان: و أكثر ما يجري على الألسنة بكسر النون و هي ثلاث نهروانات أعلى و أوسط و أسفل و هو كورة واسعة أسفل من بغداد من شرقيّ سامرّا منحدرا إلى واسط فيها عدّه بلاد متوسطة. انظر: مراصد الاطلاع 3/ 1407.

[3] أورده ابن حجر في فتح الباري 7/ 443.

[4] أسد الغابة ت (1128).

[5] تجريد أسماء الصحابة 1/ 126، أسد الغابة ت (1129).

[6] أخرجه الطبرانيّ في الكبير 4/ 6، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم (10445) و عزاه لأبي نعيم في الحلية قال الهيثمي في الزوائد 9/ 405 رواه الطبراني و فيه راو لم يسم و بقية رجاله ثقات.