بأحد ترك ابنين، فضمّ أبوه ماله كلّه، فأتت أمّهما للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فنزلت:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ‌ [النساء: 11]. انتهى.

و المعروف أن الّذي ضمّ مالهما هو عمّهما، و هو الصّواب.

و

روى ابن مندة، من طريق عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد بنت الربيع عن أبيها ترفعه: «طاعة النّساء ندامة»

[1]، و الصواب عن أم سعد بنت سعد بن الربيع.

2757- الربيع بن كعب الأنصاريّ‌ [2]

: و هو وهم، هكذا أخرجه ابن مندة، و الصّواب ربيعة بن كعب، و هو الأسلميّ، حليف الأنصار، تقدم.

[2758 ز- الربيع بن محمود المارديني:

و كان من مشايخ الصّوفية فادّعى الصحبة.

كذا ذكره الذّهبيّ في «الميزان»، و يقال: إنه دجّال ادّعى الصحبة و التعمير في سنة تسع و تسعين و خمسمائة، و كان قد سمع من ابن عساكر سنة بضع و ستين.

قلت: الّذي ظهر لي من أمره أن المراد بالصّحبة التي ادّعاها ما

جاء عنه‌ أنه رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) في النوم و هو بالمدينة الشريفة، فقال له: «أفلحت دنيا و أخرى»،

فادّعى أنه بعد أن استيقظ أنه سمعه و هو يقول ذلك.

قرأت بخط العلامة تقي الدين بن دقيق العيد: أن الكمال بن العديم كتب إليهم أن عمّه محمد بن هبة اللَّه بن أبي جرادة أخبره قال:

قال لي الشيخ ربيع بن محمود: كنت بمسجد النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فأتيته أستشيره في شي‌ء، فنمت فرأيته، فقال لي: «أفلحت دنيا و أخرى»، ثم انتبهت فسمعته يقول لي و أنا مستيقظ،

و ذكر الحكاية بطولها، و ذكر أشياء من هذا الجنس.

قلت: و قرأت بخط محمد بن الحافظ زكي الدين المنذريّ، سمعت عبد الواحد بن عبد اللَّه بن عبد الصّمد بن أبي جرادة يقول: سمعت جدي يقول: حججت سنة إحدى و ستمائة، فاجتمعت بالشيخ رتن فعرضت عليه الصّحبة إلى حلب، فقال: أنا أريد أن أموت ببيت المقدس، قال: فرافقته إلى القدس، فمرض فاشتد مرضه فوصلنا خبره أنه مات بالقدس سنة اثنتين و ستمائة، و وجدت في فوائد أبي بكر بن محمد العربيّ‌]

[3].

[1] أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 1112 و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 44493 و عزاه لابن عدي في الكامل و القضاعي و ابن عساكر عن عائشة.

[2] أسد الغابة ت (1629).

[3] هذه الترجمة سقط في أ.