2735- الربيع بن مطرف:

بن بلخ التميمي له إدراك، و أنشد له سيف في الفتوح أشعارا كثيرة في فتح دمشق و القادسيّة و طبريّة [1]، فمن ذلك قوله في فتح طبريّة:

و إنّا لحلّالون بالثّغر تحتوي‌* * * و لسنا كمن هرّ الحروب من الرّعب‌

منعناهم ماء الحياة بعيد ما* * * سما جمعهم فاستهولوه من الرّهب‌

[الطويل‌] قال ابن عساكر: أدرك حياة النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم).

ذكر من اسمه ربيعة

2736- ربيعة بن أبيّ الضبي:

ذكره المرزباني في معجم الشّعراء، فقال: مخضرم، أدرك يوم بسطام في الجاهليّة و عاش إلى أن شهد الجمل مع عائشة، و هو القائل:

و إذا ساميت قوما ضمتهم‌* * * ببني ضبّة أصحاب الجمل‌

[الرمل‌]

2737 ز- ربيعة بن خوط:

بن رئاب بن الأشتر بن حجوان بن فقعس [بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسديّ، ثم الفقعسيّ‌] [2]. أبو المهرش.

ذكره المرزبانيّ‌ [3]، و قال: شاعر مخضرم حضر يوم ذي قار، ثم نزل بعد ذلك الكوفة [و أنشد له في يوم ذي قار:

نجّى إيادا و لخما كلّ سلهبة* * * و استحكم الموت أصحاب البراذين‌

[البسيط] و قال ابن عساكر: أدرك حياة النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم). و نسبه ابن الكلبيّ فلم يزد على وصفه بالشّاعر، و ذكر بعده أن عمه ربيعة بن ثعلبة بن رئاب المذكور. و قال: يكنى‌

[1] طبريّة: بليدة مطلّة على البحيرة المعروفة بها و هي من أعمال الأردن في طرف الغور بينها و بين دمشق ثلاثة أيام و كذلك بينها و بين بيت المقدس و هي مستطيلة و عرضها قليل حتى تنتهي إلى جبل صغير عنده آخر العمارة و فيها عيون ملحة حارة قد بنيت عليها حمامات فهي لا تحتاج إلى الوقود و الحمام الّذي يقال إنه من عجائب الدنيا و ينسب إليها ليس بها و إنما هو من أعمالها في موضع يقال له: الحسينية في واد. انظر: مراصد الاطلاع 2/ 878.

[2] ليس في أ.

[3] في أ: ذكره المرزباني أيضا.