فأمّنوه من ذلك، فقال أما أنت يا مخبل فشعرك شهب من نار يلقيها اللَّه على من يشاء من عباده. و ذكر بقية القصّة.

2733 ز- الربيع بن زياد:

بن سلامة بن قيس القضاعي ثم التّويلي، بالمثناة مصغّرا.

فارس مشهور، يعرف بالأعرج، و له إدراك و أشعار في الجاهلية، ثم عاش إلى أن مات في خلافة عثمان، حكاه ابن الكلبيّ.

2734- الربيع بن ضبيع:

بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عديّ بن فزارة الفزاريّ. جاهليّ.

ذكر ابن هشام في «التيجان» أنه كبر و خرف، و أدرك الإسلام، و يقال: إنه عاش ثلاثمائة سنة منها ستّون في الإسلام و يقال لم يسلم.

و ذكر أبو حاتم السجستاني أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: يا ربيع، أخبرني عما أدركت من القهر، و رأيت من الخطوب، فقال أنا الّذي أقول:

إذا عاش الفتى مائتين عاما* * * فقد ذهب اللّذاذة و الفتاء

[1] [الوافر] قال: و قد رويتها من شعرك و أنا غلام ففصّل لي عمرك، قال: عشت مائتي سنة في فترة عيسى، و ستين في الجاهليّة، و ستين في الإسلام، فذكر قصّته معه [و هو القائل ذلك البيت السائر]

إذا جاء الشّتاء فأدفئوني‌* * * فإنّ الشّيخ يهرمه الشّتاء

[2] [الوافر] و أنشد المرزباني بعده:

و أمّا حين يذهب كلّ قرّ* * * فسربال خفيف أو رداء

[3]] [4] [الوافر]

[1] هذا البيت في المعمرين 8، 9.

[2] البيت من الوافر، و هو للربيع بن ضبع في الأزهية ص 184، و أمالي المرتضى 1/ 255، و تخليص الشواهد ص 242، حماسة البحتري ص 202، خزانة الأدب 7/ 381، و الدرر 2/ 60، و سمط اللآلي ص 803، و بلا نسبة في أسرار العربية ص 135، و شرح شذور الذهب ص 458، و لسان العرب 13/ 365 (كون)، و همع الهوامع 1/ 116. و هذا البيت فيه شاهد نحوي في قوله: «إذا كان الشتاء» حيث جاءت «كان» تامة بمعنى «حدث».

[3] ينظر هذا البيت من آمالي المرتضى: 254، و ذيل الآمالي: 21، و الخزانة: 3/ 306.

[4] ليس من أ.