عن رجاء، قال: قال النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «قليل الفقه خير من كثير العبادة.»

[1]

و هذا إسناد مجهول.

2649- رجل:

من بلقين.

ذكر ابن حزم أنه اسم علم على صحابيّ، و قد أعدته في القسم الرّباع.

الراء بعدها الحاء

2650- رحضة [2]

: بفتح أوله و ثانية ثم ضاد معجمة، ابن خربة الغفاريّ. والد إيماء المتقدم في الهمزة، و جدّ خفاف المتقدم في الخاء المعجمة، قال أبو عمر في ترجمة خفاف: يقال له و لأبيه و جده صحبة.

و استدركه لذلك أبو علي الغساني و ابن فتحون.

قلت: و لا أعرف لأبي عمر مستندا في إثبات صحبة رحضة، و ابنه إيماء، و ابنه خفاف.

و قد ثبت في صحيح البخاريّ، عن عمر، ما يدل على أن لابن خفاف صحبة، فإن ثبت ما ذكر أبو عمر فهؤلاء أربعة في نسق لهم صحبة، برحضة، و ابنه إيماء، و ابنه خفاف، فهم نظير ابن أسامة بن زيد بن حارثة، و ابن سلمة بن عمرو بن الأكوع [فيرد على قول موسى بن عقبة و من تبعه أن أربعة في نسق صحابه مختص ببيت أبي بكر الصّديق.]

[3]

الراء بعدها الخاء

2651- رخيلة [4]

: بالمعجمة مصغّرا، ابن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة الأنصاريّ الزّرقيّ.

ذكره ابن إسحاق و موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا.

قال ابن هشام: قاله ابن إسحاق بالجيم. و الصّواب بالخاء كذا أطلق، و قيّده الدارقطنيّ و غيره بالخاء المعجمة.

[1] أخرجه البخاري في التاريخ 1/ 381 و أبو نعيم في الحلية 5/ 173 و انظر كنز العمال (8794) (28922).

[2] أسد الغابة ت (1670).

[3] ليس في أ.

[4] أسد الغابة ت (1672)، الاستيعاب ت (797).