ذكر هشام بن الكلبيّ في جمهرة نسب قضاعة أنه وفد على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فعقد له لواء من بايعه من بني كلب، و ذكره ابن ماكولا و الرشاطيّ.

الدال بعدها الياء

2415- ديلم الحميري‌ [1]

: و هو ديلم بن أبي ديلم، و يقال ديلم بن فيروز، و يقال ديلم بن هوشع، صحابيّ مشهور سأل النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) عن الأشربة و غير ذلك، و نزل مصر، فروى عنه أهلها، و نسبه ابن يونس، فقال: ديلم بن هوشع بن سعد بن أبي جناب بن مسعود، و ساق نسبه إلى جيشان. قال: و كان أول وافد على النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) من اليمن من عند معاذ بن جبل، و شهد فتح مصر.

و روى عنه أبو الخير مرثد، ثم قال: ديلم بن هوشع الأصغر الجيشانيّ يكنّى أبا وهب، كذا يقوله أهل العلم بالحديث من العراق، و هو عندي خطأ، و إنما اسم أبي وهب الجيشانيّ عبيد بن شرحبيل، كذا سمّاه أهل العلم ببلدنا. انتهى كلامه.

و هو في غاية التحرير. و نقل البغويّ عن يحيى بن معين أنه قال: أبو وهب الجيشانيّ اثنان: أحدهما صحابيّ، و الآخر روى عنه ابن لهيعة و نظراؤه.

قلت: و هو موافق لما قال ابن يونس إلّا في الكنية: فإن ابن يونس لا يسلّم أن الصّحابي يكنى أبا وهب. و أما البخاريّ و أبو حاتم و ابن سعد و ابن حبان و ابن مندة فقالوا:

ديلم الحميريّ هو ابن فيروز، زاد ابن سعد، و إنما قيل له الحميريّ لنزوله في حمير.

و قال التّرمذيّ: ديلم الحميري يقال هو فيروز الديلميّ. و قال البخاريّ: ديلم بن فيروز الحميريّ روى عنه ابنه عبد اللَّه.

قلت: و فيه نظر، لأن عبد اللَّه المذكور يقال له ابن الديلميّ، و الديلميّ هو فيروز، و هو صحابيّ آخر غير هذا سيأتي في حرف الفاء، فالظاهر أنه التبس على البخاريّ.

و ممّن نبه على وهمه في ذلك أبو أحمد الحاكم، فإنه قال: عبد اللَّه بن الديلميّ: و اسم الديلميّ فيروز. و قد خبط ابن مندة في ترجمته فقال بعد الّذي سقناه من عند ابن يونس:

روى عنه ابناه: الضّحاك، و عبد اللَّه، و أبو الخير و غيرهم، و كان ممن له في قتل الأسود

[1] أسد الغابة ت (1521)، الاستيعاب ت (704)، الثقات 3/ 118، تجريد أسماء الصحابة 1/ 166، الطبقات 123، تهذيب الكمال 1/ 3905، الطبقات الكبرى 7/ 510، الجرح و التعديل 3/ 1972، حسن المحاضرة 1/ 196 بقي بن مخلد 344.