اللَّه بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل الشيبانيّ الذّهليّ النّسابة.

يقال: له صحبة. قال نوح بن أبي حبيب القومسي: فيمن نزل البصرة من الصّحابة دغفل النّسابة، و قال في موضع: يقال إنه رأى النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال الباوردي: في صحبته نظر. و قال حرب: قلت لأحمد: له صحبة؟ قال: ما أعرفه. و قال الأثرم، عن أحمد: من أين له صحبة؟ كان صاحب نسب. قيل له: قد روى حديث قبض النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) و هو ابن خمس سنين؟ قال: نعم. و حديث عليّ كان على النّصارى صوم؟ قال: قال أحمد: لا أعلم، روى عنه غيرهما.

و قال الجوزجانيّ: قلت لأحمد: لدغفل صحبة؟ قال: ما أدري، و قال عمرو بن علي: لم يصحّ أنّه سمع من النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم).

و قال ابن سعد: لم يسمع منه. و قال البخاريّ: لا يعرف لدغفل إدراك النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم).

و قال التّرمذيّ: لا يعرف له منه سماع، و كان في زمنه رجلا.

و قال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع منه. و قال [187] ابن حبّان: أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال العسكريّ: روى مرسلا، و ليس يصح سماعه. و قال محمد بن سيرين: كان عالما، و لكن اغتلبه النسب. أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه من طريقه. و ذكره خليفة في تابعي أهل البصرة.

و قال ابن سعد: كان له علم و رواية للنسب.

و ذكره أحمد بن هارون البرديجي في الأسماء المفردة في الصّحابة، قال: و قيل لا صحبة له.

و روى البغويّ من طريق أبي هلال، عن عبد اللَّه بن بريدة، قال: بعث معاوية إلى دغفل، فسأله عن العربية و أنساب الناس و النجوم فإذا رجل عالم، فقال: يا دغفل، من أين حفظت هذا؟ قال: حفظته بلسان سئول، و قلب عقول، و إنما غائلة العلم النّسيان. قال:

اذهب إلى يزيد فعلّمه.

و

روى البيهقيّ في «الدّلائل» من طريق أبان بن سعيد، عن ابن عباس: حدّثني علي بن أبي طالب، قال: لمّا أمر اللَّه نبيّه أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج و أنا معه و أبو بكر، فدفعنا إلى مجالس العرب، فتقدم أبو بكر- و كان نسّابة ... فذكر القصّة بطولها، و فيها مراجعة دغفل لأبي بكر، و دغفل غلام، و قول علي لأبي بكر: لقد وقعت من الأعرابي على واقعة. فقال: أجل.