الخاء بعدها الياء

2312- خيبري‌ [1]

: بموحدة بلفظ النسب، ابن النعمان الطائي.

ذكره أبو أحمد العسكريّ، و أورد من طريق عمرو بن شمر عن جابر بن نويرة بن الحارث الطائي عن جده عن أبيه، عن الخيبري بن النعمان قال:نظر النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) إلى جبلنا و هو أجأ فقال: يا لأهل أجا [2]، جوعا لأهل أجأ، لقد حصّن اللَّه جبلهم، فلما فارقنا الجوع بعد، و أعطيناه السلم، و أدينا إليه الزّكاة، و انصرف عنّا راضيا، و لم نمنع زكاة بعد ذلك.

و ذكر الزّبير في الموفقيات أن الخيبريّ بن النعمان هذا نزل على حاتم الطائي بعد أن مات، و طلب منه القرى، فرآه في المنام و أنشده أبياتا و القصّة مشهورة.

2313- خيثمة بن الحارث‌ [3]

: بن مالك بن كعب بن النّحاط- بنون و مهملتين- بن غنم الأنصاريّ.

قال ابن الكلبيّ: هو والد سعد بن خيثمة، استشهد يوم أحد، قتله هبيرة بن أبي وهب المخزومي. و سيأتي ذكره في ترجمة ولده سعد بن خيثمة إن شاء اللَّه تعالى.

2314 ز خير:

مولى عامر بن الحضرميّ.

يأتي ذكره في ترجمة عامر بن الحضرميّ، و يقال هو بجيم ثم موحدة كما تقدمت الإشارة إليه في حرف الجيم.

القسم الثاني‌

الخاء بعدها الألف‌

2315- (خالد) [4]

بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف، لأبيه صحبة، كما سيأتي.

و ذكر ابن الكلبيّ أنّ عمر بن الخطاب جلد خالدا هذا في الشّراب.

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 164، أسد الغابة ت (1501).

[2] أجأ: بوزن فعل بالتحريك، مهموز مقصور، و النسب إليه أجئيّ بوزن أصعيّ و هو علم مرتجل لاسم رجل سمي الجبل به، و قال الزمخشريّ أجأ و سلمى جبلان عن يسار سميراء و قد رأيتهما شاهقان و لم يقل عن يسار القاصد إلى مكة أو المنصرف عنها و قال أبو عبيدة السكونيّ أجأ أحد جبلي طيِّئ و هو غربي فيد، و بينهما مسير ليلتين و فيه قرى كثيرة. انظر معجم البلدان 1/ 119.

[3] الاستبصار 264، الثقات 3/ 106، عنوان النجابة 79، التحفة اللطيفة 2/ 28، الطبقات الكبرى 3/ 482، أسد الغابة ت (1502)، الاستيعاب ت (687).

[4] في أ خالد بن عمير.