و أدركنا بعض من كان يدّعي أنه يجتمع بالخضر، منهم القاضي علم الدين البساطي الّذي ولي قضاء المالكية في زمن الظاهر برقوق. و اللَّه تعالى أعلم، و بغيبه أحكم.

الخاء بعدها الطاء

2276- الخطل العرجى الكناني:

يأتي ذكره في ترجمة ولده سلمة بن الخطل إن شاء اللَّه تعالى.

الخاء بعدها الفاء

227- خفاف‌ [1]

: بضم أوله و تخفيف الفاء، ابن إيماء- بكسر الهمزة و سكون التحتانية [و المد] [2]- ابن رخصة- بفتح الراء المهملة ثم معجمة، الغفاريّ.

مشهور، و له و لأبيه صحبة، و قد تقدم له ذكر في ترجمة والده.

كان إمام بني غفار و خطيبهم، و شهد الحديبيّة كما ثبت ذلك في صحيح البخاريّ من رواية أسلم مولى عمر عن حمراء بنت خفاف أنها قالت ذلك لعمر، فلم ينكر عليها، و كان ينزل غيقة بفتح المعجمة و القاف بينهما تحتانية ساكنة- و يقدم المدينة كثيرا.

و روى عنه ابنه الحارث. قال البغويّ: بلغني أنه مات في زمن عمر.

قلت: و في قصة ابنته إشارة إلى أنه مات في خلافة عمر أو قبل ذلك.

2278- خفاف بن عمير بن الحارث‌ [3]

بن الشّريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. و هو المعروف بابن ندبة، بنون. و هي أمه.

قال ابن الكلبيّ: شهد الفتح، و كان معه لواء بني سليم و كان شاعرا مشهورا.

و قال الأصمعيّ: شهد حنينا و ثبت على إسلامه في الردة، و بقي إلى زمن عمر.

و قال أبو عبيدة: أغار الحارث بن الشّريد- يعني جدّ خفاف هذا- على بني الحارث بن كعب، فسبى ندبة فوهبها لابنه عمير، فولدت له خفافا فنسب إليها.

[1] أسد الغابة ت (1462)، الاستيعاب ت (671)، الثقات 3/ 109، تجريد أسماء الصحابة 1/ 110، الكاشف 1/ 280 تقريب التهذيب 1/ 224، الجرح و التعديل 3/ 1815، تهذيب الكمال 1/ 373، الرياض المستطابة 67، تهذيب التهذيب 3/ 147، خلاصة التذهيب 1/ 299، عنوان النجابة 77، التحفة اللطيفة 2/ 19، الطبقات 33، التاريخ الكبير 3/ 214، التاريخ الصغير 1/ 55 بقي بن مخلد 283.

[2] سقط في ط.

[3] الثقات 3/ 109 الأعلام 2/ 309.