هكذا أورده من طريق سيف صاحب «الفتوح»، عن محمد بن عبيد اللَّه، عن الحكم.

و قد وهّاه الخطيب في الموضح، و قال: أجمع علماء السير أنّ ذا الشهادتين قتل بصفّين مع علي، و ليس سيف بحجة إذا خالف.

قلت: لا ذنب لسيف، بل الآفة من شيخه و هو العرزميّ، نعم، أخرج سيف أيضا في قصة الجمل عن محمد بن طلحة أنّ عليا خطب بالمدينة لما أراد الخروج إلى العراق ...

فذكر الخطبة- قال، فأجابه رجلان من أعلام الأنصار: أبو الهيثم بن التّيّهان و هو بدري، و خزيمة بن ثابت، و ليس بذي الشّهادتين، و مات ذو الشهادتين في زمن عثمان.

و جزم الخطيب بأنه ليس في الصحابة من يسمّى خزيمة، و اسم أبيه ثابت سوى ذي الشهادتين. كذا قال‌]

[1].

2258- خزيمة بن ثابت السلميّ:

يأتي في خزيمة بن حكيم.

2259 ز- خزيمة بن جزي‌ [2]

: بفتح الجيم و كسر الزاي بعدها ياء- السلميّ.

له حديث في أكل الضّب و الضّبع و غير ذلك أخرجه الترمذي، و ابن ماجة، و الباوردي، و ابن السّكن، و قال: لم يثبت حديثه، و رويناه في «الغيلانيات» مطوّلا، و مداره على أبي أمية بن أبي المخارق، أحد الضّعفاء.

2260- خزيمة: بن جزيّ بن شهاب العبديّ‌ [3]

: ذكره أبو عمر، فقال: يعدّ في أهل البصرة، قال: و له حديث في الضّب. انتهى.

و إنما روى حديث الضبّ الّذي قبله.

2261- خزيمة:

بن جهم بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ العبدريّ‌ [4].

ذكر الزّبير بن بكّار أنه هاجر إلى الحبشة مع أبيه و أخيه عمرو. و أخرجه أبو عمر.

[1] سقط من أ.

[2] الثقات 3/ 108، تجريد أسماء الصحابة 1/ 159، الكاشف 1/ 279 تقريب التهذيب 1/ 223، الجرح و التعديل 3/ 745، تهذيب التهذيب 3/ 141، تهذيب الكمال، خلاصة تذهيب 1/ 289، تلقيح فهوم أهل الأثر 380، الطبقات 124، التاريخ الكبير 3/ 206 التمهيد 1/ 161، المشتبه 153، دائرة الأعلمي 17/ 169، بقي بن مخلد 690، أسد الغابة ت (1448)، الاستيعاب ت (667).

[3] الاستيعاب ت (167)، أسد الغابة ت (1449).

[4] أسد الغابة ت (1450)، الاستيعاب ت (668).