قال: فلما سمع ذلك أقبل إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هم معه فأسلموا.
و قوله: خزاعيّ بن أسود غلط، و إنما هو خزاعيّ بن عبد نهم.
قال ابن سعد في «الطّبقات»: أخبرنا هشام بن الكلبي، أخبرنا أبو مسكين و أبو عبد الرحمن العجلاني، قالا: قدم على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) نفر من مزينة منهم خزاعيّ بن عبد نهم، فبايعه على قومه مزينة و معه عشرة، فذكر القصّة و الشّعر، و زاد فيهم بلال بن الحارث، و بشر بن المحتفز، و زاد فقام خزاعيّ بن عبد نهم، فقال: يا قوم قد خصّكم شاعر الرجل فأنشدكم اللَّه، فأطاعوه و أسلموا، و قدموا على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: و أعطى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) لواء مزينة يوم الفتح لخزاعي هذا، و كانوا يومئذ ألف رجل.
قال ابن سعد: و زاد غيره فيهم دكين بن سعد. و ذكر المرزبانيّ هذه القصّة مطوّلة و دلّ شعر حسّان على أن عدي هذا يمدّ. فاللَّه أعلم.
روى ابن شاهين في «الجنائز»، من طريق عمرو بن شمر [3]، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: سمعت الحارث بن الخزرج الأنصاريّ يقول: حدّثني أبي أنه سمع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و نظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار، فقال: «يا ملك الموت، ارفق بصاحبي، فإنّه مؤمن. فقال له: يا محمّد، طب نفسا، و قرّ عينا، فإنّي بكلّ مؤمن رفيق.»
[4] أخرجه الطبراني في الكبير 4/ 261. و أورده السيوطي في الدر المنثور 5/ 173. و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 42810 و عزاه لابن أبي الدنيا في كتاب الحذر عن الحارث بن خزرج الأنصاري و الطبراني في الكبير.
نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 238