عبد اللَّه بن السّائب، عن أبيه، عن جدّه، قال: رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) متّكئا على سرير يأكل قديدا ثم يشرب من فخارة، فقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

قال أبو نعيم: يقال عن عبد العزيز، عن أبي عبد اللَّه بن السائب- يعني فيكون من مسند السّائب.

و كلام البخاريّ يقتضي أن يكون هو مولى فاطمة بنت عتبة الآتي ذكره، فإنه قال السّائب بن خبّاب أبو مسلم صاحب المقصورة، و يقال مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، و على ذلك اعتمد ابن الأثير فلم يفرد لمولى فاطمة ترجمة.

2220- خبّاب، مولى عتبة [1]

: بن غزوان، يكنى أبا يحيى ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من حلفاء بني نوفل بن عبد مناف.

قال أبو نعيم: لا عقب له، و لا رواية. و مات في خلافة عمر سنة تسع عشرة و صلّى عليه عمر.

قلت: و هم ابن مندة، فذكر في ترجمة خبّاب بن الأرتّ أنه مولى عتبة بن غزوان، و قد فرّق بينهما ابن إسحاق، فذكرهما في البدريين. و هو الصّواب.

2221- خبّاب، مولى‌ [2]

: فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، أبو مسلم. صاحب المقصورة، أدرك الجاهليّة، و اختلف في صحبته.

و قد روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «لا وضوء إلّا من صوت أو ريح»

[3] روى عنه بنوه أصحاب المقصورة، و منهم السّائب بن خباب ولد مسلم، قاله أبو عمر.

قلت: الحديث المذكور عند ابن ماجة من رواية السائب بن خبّاب، قال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و روى مسلم من طريق عامر بن سعيد بن أبي وقاص عن خبّاب صاحب المقصورة عن عائشة و أبي هريرة في اتباع الجنائز.

[1] أسد الغابة ت [1409]، تاريخ الطبري 4/ 82، الطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 73، الاستيعاب ت [648].

[2] الاستيعاب ت [649].

[3] أخرجه الترمذي في السنن 1/ 109 عن أبي هريرة بلفظه كتاب أبواب الطهارة باب ما جاء في الوضوء من الريح حديث رقم 74 قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. و ابن ماجة في السنن 1/ 172 كتاب الطهارة و سننها (1) باب لا وضوء إلا من حدث (74)، حديث رقم 515، 156 و أحمد في المسند 2/ 471، و ابن خزيمة في صحيحه حديث رقم 27 و البيهقي في السنن 1/ 117، 220.