عن أبيه، عن جده- أنّ أبا بكر عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردّة، فقال: إني سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «نعم عبد اللَّه و أخو العشيرة خالد بن الوليد، سيف من سيوف اللَّه سلّه اللَّه على الكفّار.»

[1]

و

قال أحمد: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، قال: استعمل عمر أبا عبيدة على الشام و عزل خالد بن الوليد، فقال خالد: بعث عليكم أمين هذه الأمة، سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقوله، فقال أبو عبيدة: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «خالد سيف من سيوف اللَّه، نعم فتى العشيرة.»

[2]

و

روى أبو يعلى من طريق الشعبي، عن ابن أبي أوفى- رفعه: «لا تؤذوا خالدا فإنّه سيف من سيوف اللَّه صبّه اللَّه على الكفّار.» [3]

و من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أخبرت عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مثله.

و قال سعيد بن منصور: حدّثنا هشيم، حدّثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه- أن خالد بن الوليد فقد قلنسوته يوم اليرموك، فقال: اطلبوها فلم يجدوها، فلم يزل حتى وجدوها، فإذا هي خلفه، فسئل عن ذلك. فقال: اعتمر النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فحلق رأسه، فابتدر الناس شعره فسبقتهم إلى ناصية فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم أشهد قتالا و هي معي إلا تبيّن لي النصر.

و رواه أبو يعلى، عن شريح بن يونس، عن هشيم- مختصرا، و قال في آخره: فما وجهت في وجه إلا فتح لي.

و

في الصّحيحين عن أبي هريرة في قصة الصّدقة، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): إن خالدا احتبس أدراعه و أعتاده في سبيل اللَّه.

[1] أخرجه أحمد في المسند 6/ 158 بلفظ «نعم ابن العشيرة».

[2] أخرجه أحمد المسند 4/ 90. و ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/ 136. و أورده الهيثمي في الزوائد 9/ 351، و قال رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة.

و السيوطي في الدر المنثور 2/ 245. المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 33280.

[3] أخرجه الطبراني في الكبير 4/ 121. و ابن سعد في الطبقات 7/ 120. و الحاكم في المستدرك 3/ 298 عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال الذهبي رواه ابن إدريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي مرسلا و هو أشبه و أورده الهيثمي في الزوائد 9/ 352 عن عبد اللَّه ابن أبي أوفى قال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير و الكبير باختصار و البزار بنحوه و رجال الطبراني ثقات، و ابن عساكر في التاريخ 5/ 105 و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 33281، 33283.