2187- خالد بن عرفطة [1]

: بضم المهملة و الفاء بينهما راء ساكنة- ابن أبرهة- بفتح الهمزة و الراء بينهما موحدة ساكنة- ابن سنان الليثي، و يقال العذري، و هو الصّحيح.

قال عمر بن شبّة في «أخبار مكة»: هو خالد بن عرفطة بن صعير بن حزّاز بن كاهل بن عبد بن عذرة. و قدم صغيرا مكّة، فحالف بني زهرة، فهو حليف بني زهرة.

و يقال: إنه ابن أخي ثعلبة بن صعير العذريّ، و ابن عم عبد اللَّه بن ثعلبة.

و شذّ ابن مندة فقال: هو خزاعيّ. و نسب ابن الكلبيّ جدّه سنان، فقال: ابن صيفي بن الهائلة بن عبد اللَّه بن غيلان بن أسلم بن حزّاز بن كاهل بن عذرة، قال: و هو حليف بني زهرة، و ولّاه سعد القتال يوم القادسية.

أخرج حديثه الترمذيّ بإسناد صحيح، روى عنه أبو عثمان النهدي، و عبد اللَّه بن يسار، و مسلم مولاه، و أبو إسحاق السّبيعي و غيرهم.

و كان خالد مع سعد بن أبي وقاص في فتوح العراق. و كتب إليه عمر يأمره أن يؤمّره، و استخلفه سعد على الكوفة، و لما بايع الناس لمعاوية و دخل الكوفة خرج عليه عبد اللَّه بن أبي الحوساء بالنّخيلة، فوجّه إليه خالد بن عرفطة هذا، فحاربه حتى قتله.

و عاش خالد إلى سنة ستّين، و قيل مات سنة إحدى و ستين.

و

ذكر ابن المعلّم المعروف بالشيخ المفيد الرافضيّ في مناقب عليّ من طريق ثابت الثّمالي عن أبي إسحاق، عن سويد بن غفلة، قال: جاء رجل إلى عليّ، فقال: إني مررت بوادي القرى، فرأيت خالد بن عرفطة بها مات فاستغفر له، فقال: إنه لم يمت و لا يموت حتى يقود جيش ضلالة، و يكون صاحب لوائه حبيب بن حمار، [فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إني لك محبّ، و أنا حبيب بن حمار] فقال: لتحملنّها و تدخل بها من هذا

[1] الثقات 3/ 104، تهذيب الكمال 1/ 360، تجريد أسماء الصحابة 1/ 152، تهذيب التهذيب 3/ 106، خلاصة تذهيب 1/ 281. الكاشف 1/ 272، تقريب التهذيب 1/ 216، تلقيح فهوم الأثر 373، تاريخ بغداد 1/ 100، الطبقات الكبرى 3/ 298- الطبقات 122، 126، 139، الأنساب 4/ 145، التاريخ الكبير 3/ 138، حاشية الإكمال 6/ 413 تبصير المنتبه 3/ 998، أسد الغابة ت [1378]. الاستيعاب ت [636]. طبقات خليفة 122، تاريخ خليفة 203، المحبر 381، المعرفة و التاريخ 2/ 658، الأخبار الطوال 121، فتوح البلدان 316، تاريخ الطبري 10/ 236، الجرح و التعديل 3/ 337، المعجم الكبير 4/ 241، المستدرك 3/ 280، الكامل في التاريخ 2/ 452، الاشتقاق 547، تحفة الأشراف 3/ 110، الوافي بالوفيات 13/ 273، التذكرة الحمدونية 2/ 450، قاموس الرجال 3/ 483، تاريخ الإسلام 1/ 201.