قال أبو حاتم الرّازيّ: هو من رواية حصين عن عتبان بن مالك.

2105- حطيم الحدّانيّ:

و يقال بالمعجمة، و هو تابعي، أرسل حديثا، فذكره عبدان و غيره في الصحابة.

و

أخرج أبو موسى من حديثه من طريق خالد بن يزيد الهادي‌ [1]، عن أشعث الحداني، عن حطيم الحداني، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «بشّر المشّاءين إلى المساجد بالنّور التامّ يوم القيامة».

«الحاء بعدها الفاء»

2106- حفص بن أبي جبلة [2]

: تابعيّ أرسل حديثا فذكره عبدان.

و

أخرج من طريق يسار [3] بن مزاحم التميمي عن حفص بن أبي جبلة مولاهم عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ ... [المؤمنون: 51] الآية.

قال: «ذلك عيسى ابن مريم يأكل من غزل أمّه».

الحاء بعدها الكاف‌

2107- الحكم بن أبي الحكم:

فرق في التجريد بينه و بين الحكم الأمويّ، و هما واحد.

2108- الحكم بن عمرو الثّمالي: [4]

ذكره ابن عبد البرّ، و فرق بينه و بين الحكم بن عمير، و هو هو، و قد تقدم.

2109- حكيم بن جبلة العبديّ:

ذكره ابن عبد البرّ بفتح أوله، و إنما هو بضمها مصغّرا، كما تقدم.

2110 ز- حكيم بن عيّاش الكلبيّ:

الأعور، من شعراء بني أمية.

ذكره ابن فتحون في «الذيل» و استند إلى أشعار له هجا فيها بني تميم، و منهم سجاح التي تنبأت في زمن أبي بكر الصّديق.

و وهم ابن فتحون في ذلك، فإن من كان بمثابة حكيم المذكور هجا من أدركه و من لم‌

[1] في أ: يزيد الهدادي.

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 133، أسد الغابة ت [1205].

[3] في أ بشار.

[4] أسد الغابة ت [1221]، الاستيعاب ت [548].