شهدت بأنّ اللَّه لا ربّ غيره‌* * * طليح و أنّ الدّين دين محمّد

[الطويل‌] قال: ثم فارقه حبيش و ولداه: غسان، و عبد الرحمن.

استدركه ابن فتحون، و ابن الأثير، و لم يذكرا ما يقتضي أنه لقي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

الحاء بعدها التاء

1955 ز- الحتات بن وذيح‌ [1]

: في بشر.

قال المرزبانيّ: استشهد يوم جسر أبي عبيد، فرثاه أبوه فقال:

أنعي الحتات في الجياد و لا أرى‌* * * له شبها ما دام للَّه ساجد

و كان الحتات كالشّهاب حياته‌* * * و كلّ شهاب لا محالة خامد

[الطويل‌]

[1956- حتيت بن شهاب الشامي:

له إدراك قال الزبير بن بكار: كان له قدر بالبصرة، و أقطعه عبد اللَّه بن عامر نهرا بالبصرة.

1957 ز- حتيت بن مظهّر:

بن رئاب بن الأشتر بن جحوان بن فقعس الكندي ثم الفقعسيّ. له إدراك و عمّر حتى قتل مع الحسين بن علي. ذكره ابن الكلبي مع ابن عمه ربيعة بن حوط بن رئاب. و سيأتي في حرف الراء إن شاء اللَّه تعالى‌]

[2].

الحاء بعدها الجيم‌

1958- الحجاج بن عبد يغوث:

بن عمرو بن الحجاج الزبيدي‌ [3]، و ذكره أبو حذيفة و البخاريّ: و أنه شهد اليرموك، قال: فانكشفت زبيد، و هم في الميمنة، و فيهم، الحجاج بن عبد يغوث، فتنادوا [4] فشدّوا شدة، فنهنهوا من قبلهم من الروم.

و ذكره ابن الكلبيّ في فتوح الشام له فيمن وفد من أهل اليمن للمسير إلى الجهاد في خلافة الصديق.

1959 ز- الحجاج بن عبيد:

و يقال ابن عتيك له إدراك.

ذكره ابن الكلبيّ، أنه كان زوج أم جميل الهلالية التي رمي بها المغيرة بن شعبة.

[1] في أ: ت الحتات بن ذريح في نشرة.

[2] سقط من أ.

[3] في أ: الحجاج المرادي.

[4] في أ: فتنادوا أو ترادوا فشدوا.