ابن الحارث، قال أبو عمر كان قيس و حازم مسلمين‌ [1] في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هاجرا، بعده، و قتل حازم بصفّين مع علي بن أبي طالب.

الحاء بعدها الياء

1948 ز- الحباب بن عمير السلمي:

الذّكواني. له إدراك.

و ذكر له وثيمة في الردة وصية أوصى بها بني حنيفة بلزوم الإسلام، و ذكر له أيضا خطبة و كلاما كثيرا في ذلك. استدركه ابن فتحون.

1949 ز- حبال:

بكسر أوله و تخفيف الموحدة و آخره لام- ابن طليحة بن خويلد.

سيأتي ذكر أبيه، و أما هو فكان موجودا لما ادّعى أبوه النّبوة، فذكر بن دريد أن طليحة قال لأصحابه. و قد أصابهم عطش- اركبوا حبالا، و اضربوا أمثالا، تجدوا بلالا، فوجدوا الماء كما قال.

و البلال: الماء، قال: فكان ذلك مما زادهم به فتنة، و معنى اركبوا حبالا أي اسلكوا طريقه، و حبال ابنه.

1950- حبّان:

بكسر أوله ثم موحدة، ابن أبي حبلة تابعي له إدراك.

قال ابن يونس: بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يفقههم و ذكره ابن حبّان في ثقات التابعين. و له رواية عن عمرو بن العاص و من دونه.

و ذكره أبو العرب في طبقات أهل القيروان. و قال أحمد بن يحيى بن الوزير: مات بإفريقية.

1951- حبّة:

بفتح أوله و تشديد الموحدة، ابن جوين- بجيم و نون مصغرا- ابن عليّ بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك البجلي ثم العرني، أبو قدامة.

قال الطّبرانيّ: يقال إنه رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و

روى ابن عقدة في كتاب الموالاة بإسناد ضعيف جدّا عن حبّة بن جوين، قال: لما كان يوم غدير خمّ‌ [2] دعا النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «الصّلاة جامعة» ... فذكر حديث: «من كنت مولاه فعليّ مولاه» قال: فأخذ بيد عليّ، حتى نظرت إلى آباطهما و أنا يومئذ مشرك.

قال ابن الأثير: هذا الحديث قاله النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) لعلي في حجة الوداع، و لم يحجّ يومئذ

[1] في أ: كان قيس بن حازم مسلما.

[2] غدير خم: بين مكة و المدينة بينه و بين الجمعة ميلان. انظر مراصد الاطلاع 2/ 985.