1889- حيان بن بحّ‌ [1]

:- تقدم في حبّان- بكسر أوله ثم باء موحدة.

1890- حيان بن قيس‌ [2]

: قيل: هو اسم النابغة الجعديّ.

1891- حيان بن كرز البلوي:

شهد فتح مصر، و له صحبة، قاله ابن يونس.

1892- حيان بن ملة [3]

: أخو أنيف بن ملّة، و قيل اسمه حسّان- بالسين المهملة.

قال البخاريّ: له صحبة.

و روى ابن إسحاق: حدثني من لا اتّهم من علماء جذام أن حيان كان صحب دحية لما توجه رسولا إلى قيصر فعلمه: «أمّ الكتاب»، و قد تقدم له ذكر في ترجمة أخيه أنيف. و يأتي له ذكر في ترجمة حكيم بن أمية. و ذكر في ترجمة سعيد والد ضمرة.

1893- حيّان بن نملة الأنصاري‌ [4]

: أبو عمران. قال ابن مندة ذكره البخاريّ، و في صحبته نظر.

و روى الحسن بن سفيان. و البغويّ، و الطبرانيّ، من طريق حميد بن علي: عن عمران بن حيان، عن أبيه- أنه رأى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم خيبر ينهي أن يباع شي‌ء من المغنم حتى يقسم ... الحديث بطوله. أخرجه الطبراني.

و روى ابن السكن عنه أنه نهى عن زيارة القبور، و لم أر من سمى أباه نملة إلا ابن مندة، و إنما قالوا: حيّان الأنصاري.

1894- حيان بن وهب:

يقال هو اسم أبي رمثة.

1895- حيّان،

غير منسوب، آخر. روى ابن مندة من طريق عبد الملك بن أبجر، عن حيان، قال: قال أبي و مضى بي معه إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فإذا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في فناء البيت له جمة و به ردع من حنّاء. أورده في ترجمة حيان بن أبجر، و هو غيره فيما يظهر لي.

1896- حيّان، مولى قريش:

ذكره ابن السكن، و قال: معدود في أهل المدينة.

و أخرج من طريق عبد اللَّه بن محمد بن علي بن النّفيلي. عن يحيى بن عبد اللَّه بن‌

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 145، أسد الغابة ت [1313].

[2] التبصرة و التذكرة 5- 3/ 166، دائرة معارف الأعلمي 17/ 86، أسد الغابة ت [1316].

[3] الجرح و التعديل 3/ 1080، التاريخ الكبير 3/ 53، تصحيفات المحدثين 459، دائرة الأعلمي 17/ 87، تبصير المنتبه و الحاشية 4/ 1216، أسد الغابة ت [1317].

[4] أسد الغابة ت (1318).