و لم يذكره غيره. و الحديث الّذي ذكره له هو

حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، و جدّه هو معاوية بن حيدة، هكذا ذكره ابن عبد البرّ: ثم ساق من طريق ابن أبي خيثمة عن الحوطي، عن بقية، عن سعيد بن سنان، عن يحيى بن جابر، عن معاوية بن حكيم، عن أبيه، أنه قال: يا رسول اللَّه، ربنا بم أرسلك؟ قال: «تعبد اللَّه لا تشرك به شيئا، و تقيم الصّلاة، و تؤتي الزّكاة، كلّ مسلم على كلّ مسلم محرّم، هذا دينك، و أينما تكن يكفك».

ثم أورد من طريق عبد الوارث عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدّه، قال: قلت يا رسول اللَّه: ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد- يعني أصابعي- أن لا آتيك .... فذكر الحديث مطوّلا، و فيه نحو الّذي قبله.

و بنى أبو عمر على أنّ اسم الراويّ انقلب و أنه حكيم بن معاوية لا معاوية بن حكيم، و حكيم بن معاوية تابعيّ معروف، فذلك جزم بأنه غلط، و لكن يحتمل أن يكون هذا آخر.

و لا بعد في أن يتوارد اثنان على سؤال واحد، و لا سيما مع تباين المخرج.

و قد ذكره ابن أبي عاصم في الوحدان، و أخرجه الحديث عن عبد الوهاب بن نجدة، و هو الحوطي شيخ ابن أبي خيثمة فيه.

1811- حكيم الأشعريّ‌ [1]

: لا أعرف له خبرا سوى ما

وقع في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّي لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون باللّيل» [2]، أي إلى المسجد، «و منهم حكيم إذا لقي الخيل ...»

فذكر الحديث.

[استدركه أبو علي الغساني، و قد زعم ابن التين‌ [3]، و غير واحد من شراح‌] [4] ذكر البخاري أنّ‌

قوله: «و منهم حكيم»

صفة رجل غير مسمّى، و كذا حكاه عياض عن شيخه أبي علي الصّدفي. و اللَّه أعلم.

الحاء بعدها اللام‌

1812- حلال، غير منسوب:

جهني. و قيل مزني.

روى أحمد من طريق سفيان‌

[1] أسد الغابة ت (1231).

[2] أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1944 كتاب فضائل الصحابة باب (39)، من فضائل الأشعريين رضي اللَّه عنهم حديث رقم 166/ 2499. و البخاري في التاريخ الكبير 5/ 175، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 33974.

[3] في ت ابن البين.

[4] بدل ما في القوسين في أ ذكر البخاري.