النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بأن لا ينسى ما يحدثه به فانتشرت روايته إلى غير ذلك من الأجوبة.

و أمّا المكثرون منهم إفتاء سبعة: عمر، و عليّ، و ابن مسعود، و ابن عمر، و ابن عباس، و زيد بن ثابت، و عائشة.

قال ابن حزم: يمكن أن يجمع بين فتيا كل واحد من هؤلاء مجلّد ضخم، و البحر ابن عبّاس في الحقيقة أكثر الصّحابة كلهم على الإطلاق فتوى فيما قاله الإمام أحمد بحيث كان كبار الصّحابة يحيلون عليه في الفتوى، و كيف لا

و قد دعا النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بقوله: «اللَّهمّ علّمه الكتاب» [1]، و في لفظ «اللَّهمّ فقهه في الدّين و علّمه التّأويل» [2]، و في آخر: «اللَّهمّ علّمه الحكمة و تأويل الكتاب» [3].

و في آخر: «اللَّهمّ بارك فيه و انشر منه» [4].

و قال ابن عمر: هو أعلم من بقيّ بما أنزل اللَّه على محمد (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و قال أبو بكرة: قدم علينا البصرة و ما في العرب مثله حشما و علما و بيانا و جمالا.

و قال ابن مسعود: لو أدرك أسناننا ما عاشره منّا أحد.

و قالت عائشة: هو أعلم النّاس بالحجّ.

[1] أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 49 كتاب العلم باب قول النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) اللَّهمّ علمه الكتاب تعليقا في 9/ 164 كتاب الاعتصام بالسنة حديث رقم 7270 و ابن ماجة في السنن 1/ 58 المقدمة باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فضل ابن عباس حديث رقم 166. و ذكره ابن حجر في فتح الباري 1/ 170 و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 9/ 647 و الهندي في كنز العمال حديث رقم 33586.

[2] أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 80 كتاب الوضوء باب وضع الماء عند الخلاء حديث رقم 143.

و مسلم في الصحيح 4/ 1927 كتاب فضائل الصحابة (44) باب فضائل عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما (30) حديث رقم (138/ 2477)- و أحمد في المسند 1/ 266، 314، 327، 328، 335- و الخطيب في التاريخ 14/ 435 و الطبراني في الكبير 10/ 320، 11/ 110، 12/ 70 و ابن سعد 2/ 2/ 120- و ذكره الهيثمي في الزوائد 9/ 279 و الهندي في كنز العمال حديث رقم 37193.

[3] أخرجه الترمذي في السنن 5/ 638 كتاب المناقب (50) باب مناقب عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما (43) حديث رقم 3824 و قال هذا حديث حسن صحيح و ابن ماجة في السنن 1/ 58 المقدمة باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فضل عبد اللَّه بن عباس حديث رقم 166- و ابن سعد 2/ 2/ 119 و الطبراني في الكبير 10/ 293، 11/ 345 و أبو نعيم في الحلية 1/ 315 و ذكره الهندي في كنز العمال حديث رقم 33586.

[4] أخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 400 و أبو نعيم في الحلية 1/ 315 و ذكره ابن كثير في البداية و النهاية 8/ 296 و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 9/ 647 و الهندي في كنز العمال حديث رقم 33585.