و قال الذّهبيّ في «التّجريد»: يقال له الخزاعيّ، ذكر في حديث كأنه موضوع.

1258 ز- جهيش بن يزيد

بن مالك بن عبد اللَّه بن الحارث بن بشير بن ياسر النخعي.

قال هشام بن الكلبيّ: وفد إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). استدركه ابن فتحون و فرّق بينه و بين الّذي قبله.

1259- جهيم بن الصّلت‌

بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبيّ [1].

قال ابن سعد: أسلم بعد الفتح، و لا أعلم له رواية، و كذا قال البلاذريّ، و زاد أنه تعلم الخطّ في الجاهلية، فجاء الإسلام و هو يكتب و قد كتب لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و قال أبو عمر: أسلم عام خيبر، و أطعمه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) من خيبر ثلاثين وسقا.

قال ابن إسحاق في «المغازي»: و لما انتهى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى تبوك أتاه يحنّه بن رؤبة، فصالحه، و كتب له رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) كتابا فهو عندهم. و في آخره: و كتب جهيم بن الصلت، و هو الّذي رأى أيام بدر رجلا على فرس يقول: قتل عتبة و شيبة ابنا ربيعة. فذكر القصة، و في آخرها: فقال أبو جهل: و هذا نبي من بني عبد المطلب.

و قال صاحب التّاريخ الصّمادحيّ: كان الزبير و جهيم بن الصلت يكتبان أموال الصدقات.

1260 ز- جهيم بن قيس [2]-

هو جهم.

1261 ز- جهيم‌

بن أبي جهيمة الأسلمي [3]- كان على ساقة غنائم حنين كما سيأتي ذكره في ترجمة عثمان بن أبي جهيمة.

[الجيم بعدها واو]

1262 ز- جودان العبديّ [4]،

غير منسوب. روى ابن شاهين من طريق شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن الأشعث بن عمير، عن جودان، قال: أتى وفد عبد القيس رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فسألوه عن الأشربة ... الحديث.

قال ابن مندة: رواه عطاء بن السائب عن أبيه عن جودان.

[1] أسد الغابة ت [828]، الاستيعاب ت [350].

[2] أسد الغابة ت [829]، الاستيعاب ت [351].

[3] في أ خيبر.

[4] الثقات 3/ 65، تجريد أسماء الصحابة 1/ 57، 94، تقريب التهذيب 1/ 136، تهذيب التهذيب 2/ 122، أسد الغابة ت [830]، بقي بن مخلد 814، الكاشف 1/ 189، تهذيب الكمال 1/ 207، الجرح و التعديل 2/ 2266، تلقيح فهوم أهل الأثر 379.