من الصحابة قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، فانطلقت إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «إنّ الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد» [1].

و ذكره ابن يونس في «تاريخ مصر»، و أنه شهد فتح مصر، و روى عنه أهلها، و ليست في الروايات الدالة على صحبته لغير أهل مصر عنه رواية. نعم‌

، روى الطبرانيّ بسند ضعيف، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبد الرحمن الصنعاني‌ أنّ جنادة الأزدي أمّ قوما ...

الحديث. و فيه: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «من أمّ قوما و هم له كارهون فإنّ صلاته لا تجاوز ترقوته»

[2]. أورده الطبرانيّ في ترجمة جنادة هذا.

و هذا الخبران الأوّلان صحيحان دالّان على صحّة صحبته، و لم يصحّ عندي اسم أبيه.

و أخرج ابن السّكن في ترجمة جنادة بن مالك الأزديّ الحديث الّذي تقدم أول ترجمة جنادة بن أبي أمية. و تبعه ابن مندة و أبو نعيم.

و الّذي يظهر أنه وهم و اللَّه أعلم.

و قد فرّق ابن سعد و أبو حاتم و ابن عبد البرّ و غير واحد بين جنادة بن أبي أمية الأزديّ و بين جنادة بن مالك الأزديّ، و أنكر عبد الغني بن سرور المقدسيّ على أبي نعيم الجمع بينهما. و قد ذكرت سلفة في ذلك.

و لهم جنادة بن أبي أمية آخر اسم أبيه كبير، بموحدة، و هو مخضرم، أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أخرج له الشيخان و غيرهما من روايته عن عبادة بن الصامت، و سكن الشام، و مات بها سنة سبع و ستين، و هو الّذي قال فيه العجليّ. تابعيّ ثقة من كبار التابعين.

و قال ابن حبّان في «التّابعين»: لا تصح له صحبة، و ذكره ابن سعد، و يعقوب بن سفيان، و ابن جرير في كبار التابعين و قال ابن أبي حاتم عن أبيه: جنادة الأزدي له صحبة، و روى الليث: عن يزيد عن حذيفة الأزدي عنه.

قلت: و هو صاحب الترجمة، و لم يذكر اسم أبيه.

[1] أخرجه أحمد في المسند 4/ 62، 5/ 375. و أورده الهيثمي في الزوائد 5/ 254 و قال رواه أحمد و حيوة لم أعرفه و بقية رجاله ثقات، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 11018. و ابن عساكر في تاريخه 3/ 411.

[2] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 407. و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم 3893، 3895.

و الطبراني في الكبير 2/ 317.