و سيأتي في ترجمة أبيه أبي سفيان أنه لما استأذن على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فلم يأذن له قال: لئن لم يأذن لي لآخذن بيد ابني هذا فنتوجّه في الأرض. قال أبو اليقظان: لا عقب لجعفر.

1169- جعفر بن أبي طالب [1]

بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، أبو عبد اللَّه ابن عم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أحد السّابقين إلى الإسلام، و أخو علي شقيقه.

قال ابن إسحاق: أسلم بعد خمسة و عشرين رجلا، و قيل بعد واحد و ثلاثين قالوا:

و آخى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بينه و بين معاذ بن جبل.

كان أبو هريرة يقول: إنه أفضل الناس بعد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و في البخاريّ عنه قال: كان جعفر خير الناس للمساكين. و قال خالد الحذّاء عن عكرمة: سمعت أبا هريرة يقول: ما احتذى النّعال، و لا ركب المطايا. و لا وطئ التراب بعد رسول اللَّه- (صلى اللَّه عليه و سلّم)- أفضل من جعفر بن أبي طالب.

رواه التّرمذيّ و النّسائيّ، و إسناده صحيح.

و روى البغويّ من طريق المقبريّ عن أبي هريرة، قال: كان جعفر يحبّ المساكين، و يجلس إليهم، و يخدمهم و يخدمونه.

فكان رسول اللَّه- (صلى اللَّه عليه و سلّم)- يكنيه أبا المساكين.

و قال له النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أشبهت خلقي و خلقي» [2]. رواه البخاريّ و مسلم من طريق حديث البراء.

و في المسند من حديث عليّ رفعه: «أعطيت رفقاء نجباء».

فذكره منهم.

[ ()] مناة فوادعته بنو ضمرة ثم رجع رسول اللَّه و لم يلق كيدا. معجم ما استعجم 1/ 102، الروض المعطار/ 6، و بالأبواء قبر آمنة بنت وهب أم النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم). معجم البلدان 1/ 102.

[1] أسد الغابة ت [759]، الاستيعاب ت [331] مسند أحمد/ 201، 5/ 290- طبقات ابن سعد 4/ 1- 22، نسب قريش 80- 82، طبقات خليفة 4، تاريخ خليفة 86، 87، التاريخ الكبير 2/ 185، التاريخ الصغير 1- 22، الجرح و التعديل 2/ 482، حلية الأولياء 1/ 114- 118، تهذيب الأسماء و اللغات 1/ 148، 149، تهذيب الكمال 199، شذرات الذهب 1/ 12، 48، العبر 1/ 9، العقد الثمين 3/ 424، تهذيب التهذيب 2/ 98، خلاصة تذهيب الكمال 63.

[2] أخرجه البخاري في صحيحه 3/ 242، 5/ 24، 180. و الترمذي 5/ 612 كتاب المناقب باب 30، مناقب جعفر بن أبي طالب حديث رقم 3765، و أحمد في المسند 1/ 98، 108، 115، 230، 4/ 342، و البيهقي في السنن الكبرى 8/ 5، 10/ 226. و الحاكم في المستدرك 3/ 120، و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم 20394.