و قد قال عبّاس الدّوريّ عن ابن معين عن يزيد بن شجرة: له صحبة.

فأما حديث جدار فليس بصحيح، و لا نعلم الزهري روى عن يزيد شجرة شيئا، و الحديث حديث منصور.

و قال البغويّ نحوه، و زاد أنّ الزهريّ لم يسمع من يزيد.

و قال ابن الجوزيّ، عن النّسائيّ: هذا حديث باطل. و قال الدار الدّارقطنيّ: ليس بالمحفوظ.

و الصواب قول منصور و الأعمش: قاله في العلل.

1112 ز- جدجد

- بجيمين مضمومتين بينهما دال ساكنة مهملة- هو الجندعي.

ذكره البيهقيّ في «الدّلائل» من رواية عبد الرزّاق عن رجل عن سعيد بن جبير، قال:

جاء رجل إلى ناس من الأنصار، فقال: إن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أرسلني إليكم و زوّجني فلانة.

فأرسل النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) عليا و المقداد فقال: اقتلاه، و ما أراكما تدركانه، فوجداه ميتا من لدغة.

قال البيهقيّ: و قد سمي هذا الرجل في رواية عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن الحارث جدجد الجندعي.

قلت: و وقع عند ابن مندة من طريق يحيى بن بسطام عن عمرو بن فرقد، عن عطاء ابن السائب، عن عبد اللَّه بن الحارث أن جريحا الجندعي فذكر القصّة. أورده في أثناء ترجمة جندع الأنصاريّ، و ليس بصواب، فعلى هذا اختلف على عطاء بن السائب في اسمه.

1113- جدّ [1]

بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاريّ، أبو عبد اللَّه- روى الطّبراني و ابن مندة من طريق معاوية بن عمار الدّهني، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: حملني خالي جد بن قيس و ما أقدر أن أرمي بحجر في السبعين راكبا من الأنصار الذين وفدوا على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فذكر الحديث في بيعة العقبة، و إسناده قوي.

قال ابن مندة: غريب من حديث معاوية بن عمار، تفرد به محمد بن عمران بن أبي ليلى- و كان الجدّ بن قيس سيّد بني سلمة كما سيأتي في ترجمة عمرو بن الجموح، و يقال:

إن الجدّ بن قيس كان منافقا.

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 80، الثقات 3/ 64، الوافي بالوفيات 1/ 63، الاستبصار 145، أسد الغابة ت (709)، الاستيعاب ت (355).