راوي‌

حديث: «كلوا الزّيت».

و قيل: إن اسمه كنيته.

1001- ثابت الأنصاريّ،

والد عديّ بن ثابت.

ذكره أبو موسى في «الذّيل»، و عزاه لابن ماجة، و قد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم، فإن ثبت قول ابن الكلبي إنّ عديّ بن ثابت هو ابن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم، و إن عديّا كان ينسب إلى جده- استقام أنّ له صحبة و إلا فلا. و مع ذلك فتكريره وهم و اللَّه أعلم.

[الثاء بعدها العين المهملة]

1002- ثعلبة بن الجذع:

ذكره ابن مندة و قال: شهد بدرا، و فرّق بينه و بين ثعلبة بن الحارث و هو الملقب بالجذع، فجعل الجذع الّذي هو لقبه اسم أبيه، و ظنّه آخر. و قد قدمنا بقية أوهامهم فيه في ترجمة ثعلبة بن زيد بن الحارث حيث ذكرناه على الصّواب.

1003- ثعلبة بن زبيب العنبريّ [1]:

روى عنه ابنه عبد اللَّه، فيه إرسال و ضعف- كذا في «التّجريد».

قلت: هو مقلوب، و إنما هو عبد اللَّه بن زبيب بن ثعلبة، عن أبيه.

1004- ثعلبة بن العلاء الكنانيّ [2].

ذكره أبو أحمد العسّال في الصّحابة.

و روى من طريق حجاج بن أرطاة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن العلاء الكناني: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ينهى عن المثلة يوم خيبر

[3].

قال أبو موسى: رواه زهير بن معاوية، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، أخي بني ليث نحوه.

قلت: و بنو ليث من بني كنانة، فالنسب واحد، و الراويّ واحد، فإما أن يكون حجاج وهم في اسم أبيه أو يكون العلاء اسم أحد آبائه.

و قد تقدم ثعلبة بن الحكم على الصّواب في القسم الأوّل.

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 67، معرفة الصحابة 3/ 279، أسد الغابة ت (594).

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 68، أسد الغابة ت (608).

[3] و حديث النهي عن المثلة عند أحمد 4/ 246، 440، 5/ 12، و ابن أبي شيبة 9/ 421 و الطبراني في الكبير 12/ 403، 18/ 157، 158، البيهقي 9/ 96، و الطحاوي في معاني الآثار 3/ 183، و الخطيب في التاريخ 7/ 37 و انظر الدر المنثور 2/ 278، 4/ 135، 181.