و تعقّبه ابن الأثير بأن ابن مندة لم يصرح بأنّ له صحبة، و إنما ذكره لكونه أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و الذين شهدوا الفتوح في عهد عمر لهم إدراك، لكن منهم من له صحبة، و منهم من لم يصحب. انتهى ملخصا.

[الثاء بعدها العين‌]

979- ثعلبة بن أبي رقيّة اللخميّ-

شهد فتح مصر.

ذكره ابن يونس و أخرجه ابن مندة أيضا.

[الثاء بعدها الميم‌]

980- ثمامة بن أوس‌

بن ثابت بن لام الطائي. ذكره سيف في الفتوح، و أنه أرسل إلى ضرار بن الأزور و هو يحارب طليحة في خلافة أبي بكر: إن معي من جذيمة خمسمائة رجل ... فذكر القصة.

و هذا يدل على أنه أدرك الجاهلية.

981- ثمامة بن حزن‌

بن عبد اللَّه بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيريّ. والد أبي الورد بن ثمامة.

كان في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) رجلا، و عدّه مسلم في المخضرمين، و ابن حبّان في ثقات التابعين.

و قال أبو نعيم: أدرك النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لم يره.

و في تاريخ البخاريّ، أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته و هو ابن خمس و ثلاثين سنة.

و قال ابن البرقيّ: ذكر بعض أهل النسب من بني عامر [1] أن لثمامة بن حزن صحبة.

982 ز- ثمامة الرّدماني‌

مولاهم. له إدراك، شهد مع مولاه خارجة بن عراك فتح مصر صحبة عمرو بن العاصي، ذكره ابن يونس.

[1] عامر بن صعصعة: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية و هم: بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، و يقال لهم: الأحامس.

و ينقسمون إلى أربعة أفخاذ: نمير، ربيعة، هلال، و سوأة، و قد وصفهم دغفل النسابة فقال: أعناق ظباء و أعجاز نساء. انظر: معجم قبائل العرب 2/ 708، و البيان و التبيين 2/ 39.