و وقع في مسند بقيّ بن مخلّد: ثعلبة بن عبد اللَّه. فاللَّه أعلم.

و حكى أبو أحمد الحاكم أن الحسين بن محمد القبّاني قال: إن ثعلبة هذا هو أبو أمامة الحارثيّ، لكن المعروف أن اسم أبي أمامة إياس بن ثعلبة.

و قد جزم بأنه غيره البغويّ، و ابن أبي حاتم، و ابن شاهين، و غير واحد ممن ألّف في الصّحابة.

و بين الحديثين مغايرة في المتن و الإسناد، فيحتمل أن يكون غيره، و بالمغايرة جزم أبو حاتم و غيره. و اللَّه أعلم.

958- ثعلبة الأنصاري [1]:

والد عبد الرحمن [2] نزيل مصر.

روى عنه ابنه عبد الرحمن حديثا في السّرقة، أخرجه ابن ماجة و ابن مندة، من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن.

و ذكر أبو عمر أنه ثعلبة بن عمرو بن محصن، و أما ابن أبي حاتم فغاير بينهما، و كذا الطبراني، و هو الصواب.

959- ز ثعلبة [2]-

غير منسوب.

ذكره ابن مندة و أبو نعيم في المبهمات في ابن ثعلبة، و أخرجاه من طريق يحيى بن جابر، عن ابن ثعلبة، أنه أتى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال له: يا رسول اللَّه، ادع اللَّه لي بالشهادة. فقال النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «ائتني بشعرات» فأتاه بها، فقال له النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «اكشف عن عضدك». قال: فربطه في عضده، ثم نفث فيه، ثم قال: «اللَّهمّ حرّم دم ثعلبة على المشركين و المنافقين.» [3].

قال ابن الأثير: كذا عندهما دم ثعلبة، و ليس فيه ما يدل على ابن ثعلبة إلا في أول الإسناد.

قلت: ابن ثعلبة اسمه ضمرة، و قد تقدم هذا الحديث في ترجمته في حرف الضّاد المعجمة، فإن كانت هذه الرواية ثابتة فيكون الضمير في قوله: إنه ابن لثعلبة. و تعيّن ذكره في الصحابة، و يعدّ على هذا فيمن صحب هو و أبوه، لكن الرواية الماضية في حرف الضّاد فيها: «اللَّهمّ حرّم دم ابن ثعلبة» بزيادة لفظة ابن و اللَّه أعلم.

[1] الجرح و التعديل 2/ 462، تجريد أسماء الصحابة 1/ 68، معرفة الصحابة 3/ 262، أسد الغابة ت (607).

[2] هذه الترجمة سقط في أ.

[3] قال الهيثمي في الزوائد 9/ 382، رواه الطبراني و إسناده حسن.