و اتفق أهل المغازيّ على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر، قتله طليحة بن خويلد الأسديّ، و قال عمر لطليحة بعد أن أسلم: كيف أحبّك و قد قتلت الصالحين: عكّاشة ابن محصن، و ثابت بن أقرم؟ فقال طليحة: أكرمهما اللَّه بيدي و لم يهني بأيديهما.

و قد خالف ذلك عروة، فأخرج الطّبرانيّ من طريق ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، قال: بعث رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) سريّة قبل الغمرة من نجد، أميرهم ثابت بن أقرم، أصيب فيها ثابت بن أقرم.

فهذا ظاهره أنه قتل في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و يمكن تأويل قوله: أصيب- أي بجراحة فلم يمت.

قلت: و الغمرة بفتح الغين المعجمة.

875- ثابت بن الجذع [1]،

و اسمه ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاريّ السلميّ.

ذكره موسى بن عقبة، و ابن إسحاق، فيمن استشهد بالطائف. و ذكره أيضا ابن إسحاق، و موسى بن عقبة، في أهل العقبة، لكن وقع في رواية الطبراني من طريق موسى بن عقبة ثابت بن أجذع. و هو تصحيف.

876- ثابت بن الحارث [2]

الأنصاري. [نسبه ابن يونس في «تاريخ مصر»] [3]، و يقال:

ابن حارثة. قال ابن أبي حاتم: عن أبيه ثابت بن الحارث الأنصاريّ:

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ أنه نهى عن قتل رجل شهد بدرا، فقال: «و ما يدريك لعلّ اللَّه قد أطلع أهل بدر [4] ...

و روى الحسن بن سفيان، و ابن سعد، و الطّبرانيّ من طريق ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الأنصاريّ، قال: قسّم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) غنائم خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم بن عديّ الأنصاري و لابنة لها ولدت. إسناده قوي، لأن رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة [من قوى حديث ابن لهيعة].

[1] أسد الغابة ت (540)، الاستيعاب ت (245).

[2] تاريخ الثقات 89، الجرح و التعديل 101- 450، تعجيل المنفعة 61، دائرة معارف الأعلمي 14/ 174، ذيل الكاشف 159، أسد الغابة ت (541)، الاستيعاب ت (269).

[3] سقط في أ.

[4] أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 99 عن علي بن أبي طالب كتاب المغازي باب فضل من شهد بدرا.

و مسلم في الصحيح 4/ 1941 عن عبيد اللَّه بن أبي رافع كاتب علي ... الحديث كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر ... (36) حديث رقم (161/ 2494)، و أحمد في المسند 1/ 79- 80.