و ابن قانع و غيرهم من طريق المفضل بن تميم بن غيلان عن أبيه، قال: بعث رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أبا سفيان بن حرب و المغيرة بن شعبة و خالد بن الوليد أو غيره، و أمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف- الحديث.

قال ابن مندة: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، و هو مرسل.

القسم الثالث فيمن أدرك النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لم يره‌

[التاء بعدها الباء و الميم‌]

861 ز- تبيع الحميري [1]

ابن امرأة كعب الأحبار. أدرك الجاهليّة. و ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام، و ذكره أبو بكر البغدادي في الطبقة العليا من أهل حمص التي تلي الصحابة، و قال: كان رجلا دليلا للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفّي النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أسلم مع أبي بكر.

و ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الشاميين. و ذكر ابن يونس في تاريخ مصر أنه مات سنة إحدى و مائة، و أخرج له النسائي.

862 ز- تميم بن حذلم [2].

أدرك الجاهليّة، و وفد في عهد أبي بكر.

روى البخاريّ في تاريخه من طريق الأعمش عن العلاء بن بدر، عن تميم بن حذلم، قال: أدركت أبا بكر و عمر- و ذكر جماعة، فما رأيت أزهد في الدنيا مثل ابن مسعود.

و أخرج البخاريّ حديثه في «الأدب المفرد».

863- [تميم بن مالك‌

له إدراك، كان ممن قاتل يوم الدار، فقتل حينئذ ذكره ابن عساكر في ترجمة حفيده الأزدي محمد بن شيبة] [3].

[1] طبقات ابن سعد 7/ 452، طبقات خليفة ت 2893، تاريخ ابن عساكر 9/ 257 ب، تهذيب الكمال ص 168، تاريخ الإسلام 4/ 95، تذهيب التهذيب 1/ 793، تهذيب التهذيب 1/ 508، خلاصة تذهيب التهذيب 55، تهذيب ابن عساكر 3، 342.

[2] التاريخ لابن معين 2/ 67، التاريخ الكبير 2/ 152، طبقات ابن سعد 6/ 206، طبقات خليفة 143، الجرح و التعديل 2/ 442، المعرفة و التاريخ 2/ 547، تهذيب الكمال 4/ 328، الإكمال لابن ماكولا 1612، تهذيب التهذيب 1/ 512، تقريب التهذيب 1/ 113، خلاصة تذهيب التهذيب 55، تاريخ الإسلام 2/ 79.

[3] هذه الترجمة مثبتة من أ.