نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 48
فهل يستبيح عاقل منصف أن يقول: إن الصّحابة الذين سمعوا هذه النّصائح و تلك الزّواجر يقدمون على كذب في القرآن و السّنّة أو يقصرون في التّثبّت و التّحرّي و الاحتياط ..؟!!
العامل الثّالث:
أمر الإسلام لهم بالصّدق و نهاهم عن الكذب إطلاقا فقال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ[1].
ففي هذا إشارة إلى أن الصدق من مقتضيات الإيمان، و يفهم منه أن الكذب سبيل الكفر و الطغيان، و قد صرح اللَّه سبحانه بذلك في قوله: إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ[2].
و يقول النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «عليكم بالصّدق فإنّه من البرّ و هما في الجنّة، و إيّاكم و الكذب فإنّه من الفجور و هما في النّار» [3].
و في الكتاب و السّنّة أضعاف أضعاف ما ذكر في الموضوع فهل بعد ذلك ترضى هذه الطبقة- الصحابة- أن تركب رأسها و تنكص على أعقابها فتكذب على اللَّه و رسوله أو لا تتحرى الصدق في كتاب اللَّه و سنة رسوله!! ذلك شطط بعيد لا يجوز إلا على عقول المغفلين.
العامل الرّابع:
أن الصّحابة- (رضوان اللَّه عليهم)- كانوا مغرمين بالتّفقه و التعلّم مولعين بالبحث و التنقيب، مشغوفين بكلام اللَّه و كلام رسوله
روى البخاريّ و مسلم أن ابن مسعود قال: قال لي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «اقرأ عليّ القرآن» [4] قلت: يا رسول اللَّه أقرأ عليك و عليك أنزل؟ قال:
[3] أخرجه ابن ماجة في السنن 2/ 1265 كتاب الدعاء (34) باب الدعاء بالعفو و العافية (5) حديث رقم 3848 و أحمد في المسند 1/ 3، 5- و الحميدي في مسندة 7 و ابن حبان في الموارد حديث رقم 106 و البخاري في الأدب المفرد 724- و ابن عساكر 3/ 156.
[4] متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح 8/ 250 كتاب التفسير (65) تفسير سورة النساء (4) باب فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد (9) حديث رقم 4582، و في 9/ 93 كتاب فضائل القرآن (66) باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره (32) حديث رقم (5049) و في 9/ 94 باب قول المقرئ للقارئ حسبك (33) حديث (5050) و أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 551 كتاب الصلاة المسافرين (6) باب فضل استماع القرآن ... (40) حديث رقم (247/ 800)، (248/ 800) و الترمذي في السنن 5/ 222 كتاب
نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 48