responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 1  صفحه : 474

و قال الرّشاطيّ: قدم المدينة بعد وفاة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بأيّام و كان قد رآه، كذا قال.

790- بيرزطن الهندي-

شيخ كان في زمن الأكاسرة. له خبر مشهور في حشيشة القنب، و أنه أول من أظهرها بتلك البلاد و اشتهر أمرها عنه باليمن. ثم أدرك هذا الشيخ الإسلام فأسلم.

ذكره الشّيخ حسن بن محمّد الشّيرازيّ في كتاب «السّوانح» عن شيخه [الشيخ‌] [1] جعفر بن محمد الشّيرازي.

القسم الرابع من حرف الباء الموحدة فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطا و بيان ذلك‌

الباء بعدها الألف‌

791- باب بن عمير.

ذكره العسكري في فضل من روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) مرسلا.

قلت: و ليست له رواية عن أحد من الصحابة، و إنما روايته عند أبي داود عن بعض التابعين.

792- باذان ملك الهند.

ذكر ابن مفوّز، قال: لما قتل كسرى بعث باذان بإسلامه و إسلام من معه إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). حكاه ابن هشام، هكذا أورده الذّهبيّ في التّجريد بعد أن ذكر باذان الفارسيّ من الأبناء، و هو المذكور في القسم الثالث، و لم أر من فرق بينهما قبله.

و قوله: ملك الهند- فيه نظر. و الصّواب ملك اليمن. ثم ذكر الذّهبيّ ثالثا فقال: باذان ملك اليمن، ذكره الواقدي فيمن أسلم من أهل سبإ [2].

قلت: فهذا هو الأول قطعا.

الباء بعدها الجيم‌

793- بجير بن بجرة الطائي [3]

- قال الذّهبيّ في التّجريد: مدح النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و فرّق بينه‌


[1] سقط في أ.

[2] سبأ: بفتحتين و همزة آخره، و قصيرة: أرض باليمن مدينتها فأرب بينها و بين صنعاء ثلاثة أيام تفرّق أهلها في البلاد و صار كل قوم منهم إلى جهة لما جاءهم سيل العرم كما في القرآن الكريم انظر مراصد الاطلاع 2/ 687.

[3] الوافي بالوفيات 10/ 79.

نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 1  صفحه : 474
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست