باذان يأمره أن يبعث إليه من يأتيه بك، فإن أجبت كتبت معك ما ينفعك عنده، و إن أبيت فإنه مهلكك و مهلك قومك و مخرّب بلادك.

فقال لهما: ارجعا حتى تأتياني غدا، فأوحي إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) إنّ اللَّه سلّط على كسرى ولده فقتله في ساعة كذا من ليلة كذا من شهر كذا.

فلما أصبحا أخبرهما بذلك، فقالا: نكتب بذلك عنك إلى باذان! قال: نعم، و قولا له: إن أسلمت أقرّك على ملكك، [1] ثم أعطى خسرة منطقة فيها ذهب و فضة، فرجعا إلى باذان فأخبراه الخبر، فقال: ما هذا بكلام ملك، و لئن كان ما قال حقا فإنه لنبيّ مرسل. فلم يلبث أن قدم عليه كتاب شيرويه يخبره بقتل كسرى، و يأمره بأخذ الطّاعة ممن قبله، و لا يتعرض للرجل الّذي كتب إليك كسرى في أمره. قال: فأسلم باذان، و أسلمت الأبناء من فارس ممن كان منهم باليمن.

و كان بابويه قد قال لباذان: ما علمت أحدا كان أهيب عندي منه.

و أخرج ابن أبي الدّنيا، عن علي بن الجعد، عن أبي معشر، عن سعيد المقبري مختصرا جدّا و لم يسم خسرة و لا بابويه.

758- باب [2]-

بموحدتين- ابن ذي الجرة- بكسر الجيم- الحميري. من الفرسان المشهورين. شهد مع أبي موسى الأشعري سنة تسع عشرة فتح تستر، و أرسله في أربعين رجلا إلى قلعة دستمولي، فطرقها ليلا فوجد الحرس سكارى و الباب مفتوحا، فهجموا عليهم فقتلوهم، فنذروا بهم، فالتقى ذو الرتاق أمير القلعة بباب بن ذي الجرّة فاعتنقه باب ليصرعه فعضّه فقطع إصبعه فلم يفلته حتى صرعة و قتله، و حوى ما في القلعة، ذكره المدائني. و سيأتي مزيد في ذكره فيمن اسمه عبد الرحمن.

759 ز- باذان [3]-

آخره نون، و يقال ميم- الفارسيّ- من الأبناء الّذي بعثهم كسرى إلى اليمن، و كان ملك اليمن في زمانه، و أسلم باذان لما هلك كسرى، و بعث بإسلامه إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فاستعمله على بلاده، ثم مات فاستعمل ابنه شهر بن باذان على بعض عمله، ذكر ذلك ابن إسحاق، و ابن هشام، و الواقدي، و الطبريّ، و ذكره في الصّحابة الباوردي و غيره، و سيأتي له ذكر في ترجمة جد جميرة في حرف الجيم. و أخباره مذكورة في التواريخ و السير.

[1] أخرجه ابن سعد 1/ 199 عن جماعة.

[2] هذه الترجمة سقط في أ.

[3] أسد الغابة ت (359).