نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 421
و كذا قال ابن الأثير: إنه رآه في أصل ابن مندة، لكن بغير هاء.
و الصّواب الأول، فقد ذكر ابن الكلبيّ أنه الّذي أراد الشاعر بقوله:
أقم لها صدورها يا بسبس* * * إنّ مطايا القوم لا تحبّس [1]
[الرجز]
641 ز- بستاني الإسرائيليّ.
هو الّذي سأل النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن أسماء النجوم التي رآها يوسف (عليه السلام).
و ذكر البغويّ في التّفسير أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال له: «إن أخبرتك بها تسلم؟» قال: نعم.
قال: فأخبره فأسلم.
قلت: و الحديث في مسند أبي يعلى و غيره من طريق عبد الرحمن بن سابط عن جابر، و ليس فيه ذكر إسلامه.
و بستاني أورده ابن فتحون في «الذّيل» في الباء الموحدة. و رأيته في نسخة من تفسير ابن مردويه بضم الياء التحتانية بعدها سين مهملة ثم مثناة ثم ألف ثم نون مفتوحة بعدها ياء تحتانية. و لعله أصوب.
أو ابن أبي أرطاة [3]. و قال ابن حبان: من قال ابن أبي أرطاة فقد وهم.
[1] ينظر البيت في الجمهرة 444، الاستيعاب ت 231، أسد الغابة ت (405).
[2] طبقات ابن سعد 7/ 409، نسب قريش 439، تاريخ الطبري 5/ 167، الجرح و التعديل 2/ 422، مشاهير علماء الأمصار ت 364، مروج الذهب 3/ 211- 317، جمهرة أنساب العرب 170، المستدرك 3/ 591، تاريخ بغداد 1/ 210، تهذيب الكمال 144، تاريخ الإسلام 3/ 140، تذهيب التهذيب 1/ 81، الوافي بالوفيات 10/ 129، العقد الثمين 3/ 362، تهذيب التهذيب 1/ 435. المحبر 293، الأخبار الطوال 159 و 167، المعارف 122، فتوح البلدان 132 و 267، أنساب الأشراف 1/ 492، تاريخ اليعقوبي 2/ 156 و 197: 199، الولاة و القضاة 15 و 17، ربيع الأبرار 4/ 304، الأغاني 16/ 200، بلاغات النساء 35، الحلة السيراء 2/ 324، العقد الفريد 2/ 103، الخراج و صناعة الكتابة 287 و 343، التاريخ لابن معين 2/ 58، تاريخ خليفة 142 و 195، طبقات خليفة 27 و 140 و 300، مقدمة مسند بقي بن مخلد 109، التاريخ الكبير 2/ 123، مسند أحمد 4/ 181، التاريخ الصغير 48 و 61، تاريخ أبي زرعة 226، و 376، الثقات لابن حبان 3/ 36، طبقات علماء افريقية لابن العرب القيرواني 68، 76، المعرفة و التاريخ 2/ 478 و 3/ 19، الكنى و الأسماء للدولابي 1/ 79، تهذيب تاريخ دمشق 3/ 223: 228، سير اعلام النبلاء 3/ 409، 411، الكامل في التاريخ 3/ 383، نهج البلاغة 1/ 116، التذكرة الحمدونية 2/ 20، تحفة الأشراف 2/ 95، تقريب التهذيب 1/ 96، أسد الغابة ت (406)، الاستيعاب ت (175).