باب الألف بعدها الهاء

565- أهبان الغفاريّ [1]،

ابن أخت أبي ذرّ. تابعيّ مشهور.

ذكره ابن عبد البرّ، فقال: بصريّ لا تصحّ له صحبة، و إنما يروي عن أبي ذرّ. روى عنه حميد بن عبد الرحمن.

قلت: و زعم ابن مندة أنّ البخاري قال: إن أهبان بن صيفي هو أهبان ابن أخت أبي ذرّ.

و الّذي رأيت في «التّاريخ» التفرقة بينهما، نعم وحّد بينهما ابن حبان. و الصّواب التفرقة.

باب الألف بعدها الواو

566- أوس بن أويس [2].

ذكره أبو جعفر الطحاوي، و أخرج من طريق قيس بن الربيع عن عمرو بن عبد اللَّه، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن أوس بن أوس أو أوس بن أويس، قال: أقمت عند رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) نصف شهر، فرأيته يصلّي و عليه نعلان مقابلتان.

قلت: و عندي أنّ أوسا هذا هو أوس بن أبي أوس الثقفي المتقدم ذكره في القسم الماضي، وهم في اسم أبيه قيس.

و قد رواه شعبة عن النعمان بن سالم: سمعت رجلا جدّه أوس بن أبي أوس، قال: كان جدّي يصلّي فيأمرني أن أناوله نعليه، و يقول: رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يصلّي في نعليه [3].

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 33، الثقات 3/ 17، تهذيب الكمال 1/ 125 الطبقات 33/ 175، تهذيب التهذيب 1/ 380، تقريب التهذيب 1/ 58، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/ 106، الوافي بالوفيات 9/ 438، الكاشف 1/ 141، تاريخ من دفن بالعراق 26، الجرح و التعديل 2/ 1157، التاريخ الصغير 86، 87، بقي بن مخلد 390.

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 34، تهذيب الكمال 1/ 126، تقريب التهذيب 1/ 85 الطبقات 54، 285، الجرح و التعديل 2، ترجمة 1126، تهذيب التهذيب 1/ 381، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/ 106، الوافي بالوفيات 9/ 442، المغني 1/ 94، التحفة اللطيفة 1/ 346، حلية الأولياء 1/ 347 العقد الثمين 1/ 336، الكاشف 1/ 141، الجامع من الرجال 286، تهذيب الأسماء و اللغات 1/ 129، جامع الرواة 1/ 110، أعيان الشيعة 3/ 509، بقي بن مخلد 114، أسد الغابة ت (286).

[3] أخرجه العقيلي في الضعفاء 1/ 181. و ابن عدي في الكامل 6/ 2214. و أورده الهيثمي في الزوائد 2/ 57 عن أبي بكرة و قال رواه أبو يعلى و البزار و فيه بحر بن مرار أحد من اختلط و قد وثقه ابن معين و في إسناد أبي يعلى عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر ضعفه أحمد و جماعة و كان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأي فيه و حدث عنه.