و قال في بعض المواضع: رواه الثقات عن الوليد، عن معان، عن إبراهيم، قال:

حدّثنا الثّقة من أصحابنا أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... فذكره.

506- إبراهيم بن عبيد.

بن رفاعة الزّرقيّ [1]. أورده عبدان في الصحابة، و أورد له من طريق إسماعيل بن عيّاش، عن محمد بن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، قال: صنع أبو سعيد الخدريّ طعاما فدعا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و أصحابه ...

الحديث.

قال أبو موسى: هذا مرسل. ثم أخرجه من وجه آخر عن ابن أبي حميد، فقال: عن إبراهيم بن عبيد، عن أبي سعيد.

قلت: و لإبراهيم رواية عن أبيه عن جدّه رفاعة في شهوده بدرا.

و هو تابعيّ صغير، و أبوه لا تصحّ له صحبة. بل قيل: إنه ولد في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

507- إبراهيم الأنصاريّ.

ذكر البخاريّ عن محمد بن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، عن أبيه- أنه سمع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في المسح على الخفين.

قال البخاري: لا يثبت.

قلت: لأنه سقط منه الصحابي، و محمد بن أبي حميد ضعيف جدا.

و قد رواه عمرو بن الحارث أحد الثقات، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري- أنه حدثه أن أباه حدّثه أنه رأى مسلمة [2] بن مخلّد يمسح على خفيه ... فذكر الحديث.

508 ز- أبيّ بن لبى-

أورده ابن قانع في حرف الهمزة، و إنما هو لبيّ بن لبى- بضم اللام مصغرا، و سيأتي في مكانه على الصّواب.

509- إباية بن أثال،

أبو أمامة الحنفي- كذا سماه ابن الطلاع في أحكامه، و عزاه «للمدوّنة» و غيرها، و هو تصحيف، و إنما هو ثمامة، كما سيأتي.

الألف بعدها الحاء و الذال و الراء

510- أحب بن مالك [3].

استدركه ابن الدباغ على ابن عبد البرّ فوهم، و إنّما هو لاحب. و سيأتي في حرف اللام على الصّواب.

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 2 تهذيب الكمال 1/ 59، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/ 50، التحفة اللطيفة 1/ 128، التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 38، تهذيب التهذيب 1/ 123 الكاشف 1/ 87، أسد الغابة ت (15).

[2] في أ مسيلمة.

[3] أسد الغابة ت (40).