الكلابي إلى قومه، فلما ضافّوهم دعا الأصيد أباه إلى الإسلام فأبى، فحمل عليه الأصيد فعرقب فرسه، فسقط سلمة و توكأ على رمحه، و أمسك أصيد عنه تأدبا، فلحقه المسلمون فقتلوه، و ذلك في شهر ربيع الأول سنة تسع.

استدركه ابن فتحون، و نقله ابن شاهين، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد، عن رجاله، و لكنه خلطه بالذي قبله. و الصواب التفرقة.

215- أصيل-

بالتصغير و اللام [1] ابن سفيان- و قيل: ابن عبد اللَّه الهذلي، [2] و قيل:

الغفاريّ، و قيل: الخزاعي.

روى الخطّابيّ في غريب الحديث، من طريق إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الزّهريّ، قال: قدم أصيل الغفاريّ على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) من مكّة قبل أن يضرب الحجاب على أزواج رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقالت له عائشة: كيف تركت مكّة؟ قال: اخضرّت أجنابها [3]، و ابيضت بطحاؤها، و أعذق إذخرها، و انتشر سلمها- الحديث. و فيه: فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «حسبك يا أصيل، لا تحزنّا» [4].

و رواه أبو موسى في «الذّيل» من وجه آخر، من طريق أحمد بن بكار بن أبي ميمونة، عن عبد اللَّه بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن بديح، و يقال [5]: هو ابن سدرة السلمي، قال: قدم أصيل الهذلي، فذكر نحوه باختصار، و فيه: فقال له النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ « [ويها يا أصيل‌] [6] دع القلوب تقرّ» [7].

و ذكره الجاحظ في كتاب «البيان» له، فقال: قال النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) لأصيل الخزاعي: «يا أصيل كيف تركت مكّة» [8]

فذكر نحوه.

و في كتاب اليشكريّ النّسّابة لمّا ذكر خفاجة بن غفار قال: وهم رهط أصيل بن سفيان الّذي سأله النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن مكة.

[1] سقط في ج.

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 24، الوافي بالوفيات 9/ 287، العقد الثمين 1/ 320 أسد الغابة ت (192)، الاستيعاب ت (139).

[3] في أ أخضب جنابها.

[4] أورده العجلوني في كشف الخفاء 1/ 414 و عزاه للخطابي في غريب الحديث عن الزهري.

[5] في أ و يقال هو ابن سدرة.

[6] سقط في أ.

[7] ذكره المتقي الهندي (34702) و عزاه لأبي موسى في الذيل عن بديح بن سدرة السلمي.

[8] ذكره العجلوني في كشف الخفاء 1/ 414.