رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مسلما. انتهى.

و له حديث من رواية بشير بن ميمون عنه، قال: قدم الحيّ من شقرة على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيهم رجل ضخم يقال له أصرم، قد ابتاع عبدا حبشيا [1]، فقال: يا رسول اللَّه: سمّه وادع له. قال: «ما اسمك؟» قال: أصرم قال: «بل زرعة، فما تريده؟» قال: راعيا، قال: فقبض أصابعه، و قال: «هو عاصم».

أخرج حديثه أبو داود، و الحاكم في المستدرك. و قال ابن السكن: ليس له غير هذا الحديث، و أخرجه الطبراني كذلك، و من رواية أخرى عن بشير، عن أسامة، عن أصرم، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إني اشتريت عبدا .... الحديث.

88- أسامة [2] بن خريم [3]:

ذكره ابن عبد البرّ، و قال: لا تصح له صحبة.

قلت: ذكره في التّابعين البخاريّ و غيره، و قال ابن حبّان: في التابعين أسامة بن خريم [4] يروي عن مرة بن كعب، و له صحبة [5]، فالضمير يعود على مرة لا على أسامة.

89- أسامة:

بن زيد بن حارثة بن شراحيل [6] بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس ابن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ودّ بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي، الحبّ ابن الحب، يكنى أبا محمد. و يقال أبو زيد. و أمه أم أيمن حاضنة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم). قال ابن سعد: ولد أسامة في الإسلام، و مات النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و له عشرون سنة، و قال ابن أبي خيثمة: ثماني عشرة. و كان أمّره على جيش عظيم، فمات النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قبل أن يتوجّه، فأنفذه أبو بكر. و كان عمر يجلّه و يكرمه، و فضّله في العطاء على ولده عبد اللَّه بن عمر، و اعتزل أسامة الفتن بعد قتل عثمان إلى أن مات في أواخر

[1] في د حسنا.

[2] في أ، د أسامة بن خزيم.

[3] تجريد أسماء الصحابة 1/ 13، الوافي بالوفيات 8/ 376، أسد الغابة ت (83)، الاستيعاب ت (25).

[4] في أ، د ابن خزيم.

[5] في أوله صحبة انتهى.

[6] مسند أحمد 5/ 199، طبقات ابن سعد 4/ 61، 72، التاريخ لابن معين 22 طبقات خليفة 6/ 297، تاريخ خليفة 100/ 226، التاريخ الكبير 2/ 20، المعارف لابن قتيبة 144، 145، 164، 166، تاريخ الفسوي 1/ 304، الجرح و التعديل 2/ 283، معجم الطبراني الكبير 1/ 120، 144، الاستبصار 34، 87، تهذيب الكمال 78، تذهيب التهذيب 1/ 50، تاريخ الإسلام 2/ 270، العبر 1/ 59 مجمع الزوائد 9/ 286، تهذيب التهذيب 1/ 208، خلاصة تذهيب الكمال 26، كنز العمال 13/ 270، 394- 402، أسد الغابة ت (84)، و الاستيعاب ت (21).