في اسمه، سماه النّسائيّ عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أنه سأل أبا هشام المخزومي- و كان علّامة بأنسابهم- عن اسم أبي عمرو بن حفص زوج فاطمة بنت قيس، فقال: اسمه أحمد، و سيأتي ذكره في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

42- أحمد:

حكى ابن حبّان أنه اسم أبي محمد الّذي كان يزعم أن الوتر واجب.

و المشهور أن اسمه مسعود بن زيد بن سبيع.

43- أحمر:

آخره راء- ابن جزء بن ثعلبة بن زيد بن مالك بن سنان السدوسي [1] و قال ابن عبد البرّ: أحمر بن جزء بن معاوية بن سليمان مولى الحارث السدوسي. روي عنه حديث في التجافي في السجود، رواه أبو داود، و ابن ماجة، و أحمد، و الطحاوي من طريق الحسن البصري: حدثنا أحمر صاحب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). و قال عباد بن راشد، عن الحسن:

حدثني أحمر مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، رجاله ثقات، و ساق له الباوردي حديثا آخر. و قيل: هو أحمر بن سواء بن جزء، قال البخاري: بصري له صحبة. انتهى. و جزء منهم من يضبطه بفتح الجيم و سكون الزاي بعدها همزة، و منهم من يضبطه بفتح الجيم و كسر الزاي بعدها مثناة تحتانية.

44- أحمر بن سليم:

و قيل [2] سليم بن أحمر [3]. رأى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، ذكره أبو موسى.

45- أحمر بن سواء [4]

بن عدي بن مرة بن حمران بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي. عداده في أهل الكوفة [5]، قاله ابن مندة. و أخرج له من طريق العلاء بن منهال، عن إياد بن لقيط، عن أحمر بن سواء السدوسي- أنه كان له صنم يعبده، فعمد إليه، فألقاه في بئر، ثم أتى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فبايعه، هذا حديث غريب و العلاء كوفي يجمع حديثه.

46- أحمر، أبو عسيب [6]:

مشهور بكنيته، و وقع في الاستيعاب أحمر بن عسيب،

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 9، الثقات 3/ 19، تهذيب التهذيب 1/ 190، تهذيب الكمال 1/ 71، الطبقات 1/ 63، 186، تهذيب التهذيب 1/ 190، الثقات 3/ 19، تقريب التهذيب 1/ 49، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ط 1/ 115، الكاشف ط 1/ 100، الجرح و التعديل 2/ 1302، التاريخ الكبير 2/ 62، التاريخ لابن معين 2/ 31، أسد الغابة ت (43)، الاستيعاب ت (10)

[2] في أو يقال.

[3] تجريد أسماء الصحابة 1/ 9، الوافي بالوفيات 8/ 309، الاستيعاب ت (12).

[4] تجريد أسماء الصحابة 1/ 9، الطبقات 1/ 63، 186.

[5] الكوفة: بالضم، المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق سمّيت الكوفة لاستدارتها أو لاجتماع الناس بها و قيل: سميت بموضعها من الأرض و ذلك أنّ كل رملة يخالطها حصى سمي كوفة و قيل غير ذلك. انظر: مراصد الاطلاع 3/ 1187.

[6] الاستيعاب (11) طبقات ابن سعد 7/ 61. طبقات خليفة ت 28، التاريخ الكبير 9/ 61 الكنى 1/ 44،